【原文】
    （1）对联，也称楹联，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，其特点是一副两联，字数相等，形式相称，内容相连，声律协调，对仗严谨，而且可贴，可镌，可吟。
    （2）对联的渊源应该远溯到桃符。
    （3）传说，远古的时候，东海度朔山有大桃树，其下有神荼、郁垒二神，主管查看万鬼，遇到为祸作祟的鬼，就用芦苇绳索捆起来喂老虎。
    （4）玉帝见他俩除害有功，便封他们为专惩邪恶的神仙。后来，人们一到春节为祈求平安、消灾免祸，就在家门前立大桃人：左神荼，右郁垒，还画老虎，悬挂苇索。
    （5）以后，为了简便，就把桃人改为桃板，在板上画神像，或写“神荼”、“郁垒”两神名字，悬挂在门的两边。这就是“桃符”－－最原始的春联。
    （6）以上传说，虽然带有迷信色彩，但与对联的产生却有着渊源关系。春联是对联中的一类，正式写春联，还是从后蜀孟昶（chǎng）的“新春纳余庆，佳节号长春”起始。因为他觉得挂桃板、悬门神来驱邪没有新意，就写了上面这副对联。这就是我国第一副春联，距离现在已有一千多年的历史了。
    （7）从对联的发展来看，对联源于偶句、律诗，少数源于骈文，而又脱离了古诗词独立形成一种民族文学形式，所以对联不同于“修辞知识”中的“对偶艺术”。【凡对联均系对偶，而对偶并不等于都是“对联”】。对而不联或联而不对者，绝不是对联。
    （8）对联发展到了明清两代，各类对联数量很多。明太祖朱元璋爱好对联，曾亲自为臣民撰联，联坛代表人物有解缙等。清代，大批联家出现，梁章钜（jù）著有《楹联丛话》系列。
    （9）新中国成立以后，尤其是改革开发以来，楹联文化如雨后春笋般地发展壮大。各种楹联活动广泛参与到经济活动中去，同时，它为抵制丑恶文化起到了重大作用。

【问题】
    23.本文说明的对象是（    ）
    A.对联
    B.对联在我国文化发展中的作用
    C.我国最早的春联
    D.对联的渊源及其发展演变的过程
    24.对联的渊源是（    ）
    A.偶句、律诗
    B.神荼、郁垒
    C.桃符
    D.祈求平安、消灾免祸
    25.谈谈你对文中加横线语句的理解。
    26.本文运用的说明方法有：【    】、【    】、【    】。
    本文的说明顺序是：【    】。
    27.我国最早的一副春联是（    ）
    A.桃符
    B.神荼、郁垒
    C.新春纳余庆，佳节号长春
    28.根据你的积累，写出你认为最好的五副对联。

【参考答案】
    23.D
    24.C
    25.凡是对联，都是内容相连的对偶句，句式对仗，讲究格律，而对偶的句子如果不讲对仗，上下句意思没有联系，就不是对联。
    26.引用传说、举例子、作比较；时间顺序
    27.C
    28.略