【原文】
    学者的态度与精神
    宗白华
    ①我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。
    ②古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
    ③印度学说的派别将近百种。他们互相争辩的激烈，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”【辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依做弟子，决不作狡辩，决不作遁词①，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态】。这种态度，你看可佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
    ④欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。
    ⑤欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身入狱的，很不鲜见。他们那为着真理，牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，很觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得生命的价值，这才真是“学者的精神”！
    ⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者第一种的生命。小己的成见与外界的势力都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国新学者应具的态度，应抱的精神！
    （选自《百年老课文》，有改动）
    【注】①遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。

【问题和答案】
    10．下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（B）。（4分）
    A.①②③／④⑤／⑥
    B.①／②③④⑤／⑥
    C.①／②③／④⑤⑥
    D.①②／③④⑤／⑥
    11．从第③段画线句子看，如果辩论失败，中国学者会有哪些“常态”？（4分）
    答：作强辩，作遁词，作无理的谩骂，话出题外，另生枝词。
    12．第⑤段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”有什么作用？请加以分析。（6分）
    答：提到“中国学者”是和欧洲中古学者进行对比，突出欧洲中古学者“宁愿牺牲生命，不愿牺牲真理”的精神，暗示了中国学者缺失这种牺牲精神。
    13．概括文章的主要观点。（4分）
    中国学者要像古印度学者、欧洲中古学者一样，具有探求真理的责任，把真理当作第一种生命。（答“学者的责任本是探求真理，真理是学者第一种的生命。”可得3分意对即可）