【原文】
    （甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
    （选自《五柳先生传》）
    （乙）赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”【其言兹若人之俦乎】？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。【呼尔而与之，行道之人弗受】；蹴尔而与之，乞人不屑也。
    万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
    （选自《鱼我所欲也》）

【问题】
    7.请用“|”给下面句子划分句中语意停顿。
    或置酒而招之。
    此之谓失其本心。
    8.解释下面加点的词语。
    造饮【辄】尽
    箪瓢屡空，【晏如】也。
    【蹴】尔而与之
    【乡】为身死而不受，
    9.下面加点字的意思相同的一项是（    ）
    A.万钟于我何【加】焉    牺牲玉帛，弗敢【加】也
    B.是亦不可以【已】乎    得为众人而【已】耶
    C.先生不知何【许】人也    高可二黍【许】
    D.家贫不能常【得】    所识穷乏者【得】我与
    10.用现代汉语翻译文中划线的句子
    其言兹若人之俦乎？
    呼尔而与之，行道之人弗受。
    11.填空、简答
    （1）【甲】文中体现五柳先生读书方法的一个成语是【    】，【乙】文中“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”出自【    】成语典故。
    （2）“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“万钟则不辩礼义而受之”反映的是两截然不同的人生观。请简要分析这两种人在立身处世上的不同之处。

【参考答案】
    7.（2分）（1）或/置酒而招之（“或置酒/而招之”也可给分）
    （2）此之谓/失其本心
    8.（4分）（1）就
    （2）安然自若的样子
    （3）用脚踢着
    （4）通“向”，从前
    9.（2分）B
    10.（4分）（1）译文：这（话）大概说的是五柳先生一类的人吧？（2分）
    （2）译文：没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受。（2分）
    11.（6分）（1）不求甚解
    （不食）嗟来之食（2分）
    （2）前者不慕荣利，安贫乐道，保持本心；（答出一点给1分，答出两点2分）后者见利忘义贪图享乐丧失本心。（答出一点给1分，答出两点2分）（共4分，意对即可）