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人不炼,不成器

发布时间:2017-06-30 13:09来源:于振海网作者:杨绛提取码:33901浏览:

【原文】
    人不炼,不成器
    杨绛
    ①人有优良的品质,又有许多劣根杂糅在一起,好比一块顽铁得在火里烧、水里淬,一而再,再而三,又烧又淬,再加千锤百炼,才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼,去掉杂质,才成纯金。人也一样,我们从忧患中学得智慧,从苦痛中炼出美德。孟子说:“。”就是说,如要锻炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成他坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
    ②这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”,“人在世上炼,刀在石上磨”,“千锤成利器,百炼变纯钢”,“不受苦中苦,难为人上人”,说的都是以上道理。
    ③我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话,都因人而发,从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。他的弟子,怕老师的教训久而失传,在《大学》里记下老师二百零五字的教训。其中,最根本的一句是:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身,不就是锻炼自身吗?
    ④修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸,而是求全世界的和谐和平。有的国家崇尚勇敢,有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气,“致中和”,从和谐中求“止于至善”。
    ⑤要求世界和谐,首先得治理本国。要治国,先得齐家。要齐家,先得修身。要修身,先得正心。要摆正自己的心,先得有诚意,也就是对自己老老实实,勿自欺自骗。不自欺,就得切切实实了解自己。
    ⑥要了解自己,就得对自己有客观的认识,所谓格物致知。
    ⑦了解自己,不是容易的事。头脑里的智力是很狡猾的,会找出种种歪理来支持自身的私欲。得对自己毫无偏爱,像侦探调查嫌疑犯那样窥视自己,在自己毫无防备毫无遮掩的时候——例如在梦中、在醉中、在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足、得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂念。在这种境界,有诚意摆正自己的心而不自欺的,则会憬然1警觉:“啊!我自以为没这种想头了,原来是我没有看透自己!”一个人如能看明自己是自欺欺人,就老实了,就不袒护自己了。这样才会认真修身。修身就是管制自己的情、欲,超脱“小我”,从而顺从灵性良心的指导。能这样,一家子就可以很和洽。家和万事兴。家家和洽,又国泰民安,这就可以谋求国际的和谐共荣,双赢互利了。在这样和洽的境界里,人类就可以齐心追求“至善”。这是孔子教育人民的道理,孟子继承、发挥并充实了孔子的理论。我上文所讲的,都属“孔孟之道”。
    ⑧修身——锻炼自身,是做人最根本的要求。天生万物的目的,该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人,善恶杂糅,还需锻炼出纯正品色来,才有价值。这个苦恼的人世,恰好是锻炼人的处所,好比炼钢的工厂,或教练运动员的操场,或教育学生的教室。这也说明,人生实苦确是有缘故的。
    (选自《小品文选刊》,2009年第3期)
    1.憬然:醒悟的样子。

【问题】
    20.根据语境,第①段划线处填写句子最恰当的是(2分)
    A.人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
    B.学而不思则罔,思而不学则殆。
    C.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
    D.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。
    21.为了达到“人成器”的目的,作者建议我们。(2分)
    22.阅读第⑦段,简要说说作者是如何阐述人“了解自己,不是容易的事”的?(4分)
    答:
    23.阅读文章,结合自己的体会,说说个人“修身”在国家兴旺发达、“世界和谐和平”中的作用。(4分)
    答:

【参考答案】
    20.答案:C
    评分:2分。
    21.答案:(尊崇传统的孔孟之道,)认真修身。(或:炼)
    评分:2分。
    22.要点:⑴先从反面说人头脑里对个人私欲有偏爱,⑵然后要求人应像侦探一样毫无偏爱地观察自己,⑶选最无防备、遮掩之时,去捉自己平时不敢承认的私欲。⑷摆正态度,才会猛然警觉,明白过来,然后不再袒护自己。
    评分:4分。每个要点1分。
    23.示例:个人修身与国家兴旺发达、人类和平还是有较大关系的。比如电视上广为传播的全国航空英模罗阳,用自己的学识、30年的青春年华不断地磨练自己,和团队夜以继日地奋斗,为国家成功研制了舰载机,缩短了中国与世界的差距,实现了自己的报国梦想。他的修身就与国家兴旺发达、人类对世界和谐和平的追求相关。
    评分:4分。观点明确1分,根据文章、结合体会具体谈2分,语言1分。

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