【原文】
    柳和折柳赠别
    ①中国古人送别时，常常折一截青青的柳枝送给远行的友人。《三浦黄图-桥》有这样的记载：灞桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此，折柳赠别。后来，人们经常用“折柳”作为送别之词。在中国古代抒写离情别绪的文艺作品中，“折柳”是使用频率极高的词语，如“甲”，甚至一些惜别远怀的乐曲，也以“折柳”为曲名，比如“乙”。
    ②古人为什么要在送别时折一段又轻又软的柳枝呢？一是因为“柳”与“留”谐音，含“留恋”“留别”之意。这种习俗最早起源于《诗经-小雅-采薇》里“丙”，借柳条随风飘扬，似牵衣人，来表达难分难离，依依不舍的心情。二是因为杨柳是春天的标志，在春天里摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感，“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。三是因为柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。所以古人折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快的生根发芽，好像柳枝之随处可活。
    ③其实，古人折柳赠别，赋予柳树种种感情，其文化源头是他们对于柳的崇拜。
    ④在中国古人看来，青青的柳树不只是一种单纯的自然界的植物，而且还是一种象征物。中国古代的神话中，太阳西沉的地方叫柳谷。古人认为太阳正是在有柳树的山谷里得到了生气，获得了力量，第二天早上才能那么新鲜、光明、温暖，从东方升起。另外中国古代棺材盖上的装饰，送葬的灵车都可以称作“柳”。这也曲折反映了古人希望死者能像“柳”一样，获得再生。
    ⑤柳树在中国古代还经常被用作消灾祈福的工具：正月里，门前插一支杨柳，可以挡住百鬼；有些地方认为柳枝可以驱除蛇蝎等毒虫；满族的巫师萨满们用柳枝祛除鬼怪；白族新婚的家庭以柳驱邪。很多地方有清明戴柳的习俗，认为这样可以使全家安康；满族祭祖时还用柳枝蘸水洒在儿童头上，这是向孩子赐福。
    ⑥由于中国古人对柳有这样的认识，所以，他们送给远行之人的一段柳枝，虽然谈不上尊贵，却包含着殷切而深远的祝福---祝远去的人在任何环境中都能顽强的而蓬勃地生存和发展；祝远去的人一路平安，来日幸福。

【问题】
    14、根据上下文，文中甲、乙、丙三处的诗句依次应该是（    ）（3分）
    ①昔我往矣，杨柳依依。
    ②新知折柳赠，旧侣乘篮送。
    ③此夜曲中闻折柳、何人不起故园情
    A.①②③
    B.③②①
    C.①③②
    D.②③①
    15、第⑥段加点词“这样的认识”是指：
    （1）【    】
    （2）【    】（4分）
    16、古人折柳赠别的原因是：
    （1）【    】
    （2）【    】
    （3）【    】
    17、本文是从“折柳送别”的【    】、原因和【    】等方面来介绍古人“折柳赠别”这一习俗的，文章的说明顺序是【    】。
    18、下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由。（5分）
    为什么呢？这要从柳树本身的特点说起：古人很早就认识到柳树断了可以重新生长，倒着插，横着插都可以存活。每到冬去春来，柔弱的柳树总是最先吐出小小的嫩芽。柳树顽强的再生力、旺盛的生命力给十分重视草木的古人留下了深刻的印象。

【参考答案】
    14.D（3分）
    15.（1）柳树是顽强生命力的象征（2分）
    （2）柳树是消灾祈福的工具（2分）
    16.（1）“柳”与“留”谐音，含“留恋”、“留别”之意/可表达惜别之意。（1分）
    （2）杨柳是春天的标志，可传达“春常在”的祝愿。（1分）
    （3）柳条插土就活，希望友人到新的地方，能很快生根发芽。（1分）
    17.来历（来源）（1分）
    文化源头（1分）
    逻辑顺序（1分，有错别字扣1分）
    18.第④段（1分）。这段文字说明了古人很早就认识到柳树有顽强的再生力这一特点（2分），很好地解释了第④段的中国古代神话，棺材上的装饰以及灵车都与“柳”密切相关的原因。（2分）