【原文】
    【甲】①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。【山水之乐，得之心而寓之酒也。】
    ②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
    ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
    ④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
    （欧阳修《醉翁亭记》）
    【乙】①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。
    ②予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。【官吏相与庆于庭，】商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
    （节选自苏轼《喜雨亭记》）
    〖注释〗①志：记。②扶风，歧山：均为地名，在今陕西省。③占：占卜。④有年：年将有粮，引申为大丰收。⑤乙卯：古代用干支纪日。乙卯：农历四月初二。甲子：农历四月十一日。丁卯：农历四月十四日。⑥忭：高兴，快乐。

【问题和参考答案】
    10.下列加点的词解释有误的一项是（    ）
    A.醉翁之意不在酒    意：情趣
    B.佳木秀而繁阴    秀：草木茂盛
    C.民方以为忧    方：刚才
    D.甲子又雨    雨：下雨
    【答案】10.C
    【解析】试题分析：C项，方：才。“民方以为忧”，百姓才因此忧虑起来。
    方：象形。下从舟省，而上有竝头之象。故知并船为本义。本义：并行的两船；泛指并列；并行。才，刚刚：～才。如梦～醒，民～以为忧；
    【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
    【名师点睛】文言实词一直是文言文阅读重点考查的内容，所考的词语一般在课本中没有出现过，要求考生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。此题中的“方”解释为“才”就是典型的以今释古，“雨”名作动，同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
    11.下列加点词意思和用法相同的一项是（    ）
    A.名【之】者谁    雨麦于岐山【之】阳
    B.【而】不知人之乐    【而】凿池其南
    C.醉能同【其】乐    【其】真无马耶（《马说》）
    D.【以】为休息之所    不【以】物喜，不以己悲
    【答案】11.无正确答案
    【解析】试题分析：此题考查文言虚词的意义和用法的理解能力。可根据文言虚词的具体语境分析判断。A项，之，前为“代词，代醉翁亭”，后为“结构助词，的”；B项，前一个表转折，然而，但是，却；后一个表顺承，然后。C项，其，前一个为“代词，代他们”；后一个“表反诘，难道”。D项，以，前者为介词，把，后者为“连词，因为”。所以无正确答案。
    【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
    【名师点睛】常见的文言虚词共有以下18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。其中“因、以、于、则、之、乃、且、而”尤受高考命题人青睐，是历年高考试卷中的“老面孔”。做文言虚词类题时，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于中高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。
    12.下列对文本理解和表述有误的一项是（    ）
    A.甲文用一个“乐”字为主线，把众多内容连缀在一起，而这些“乐”，都是为了突出作者的自我陶醉之乐。
    B.甲乙两文中亭子命名的由来：甲文以作者的号来命名，而乙文以这件久旱逢甘霖的真事命名。
    C.甲文第①段是交待醉翁亭的环境位置，由群山到琅琊山，由山及泉，由泉及亭，又由亭名引出太守的醉翁之意，内存的脉络是连贯的。
    D.甲乙两文都表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情。
    【答案】12.D
    【解析】试题分析：“D.甲乙两文都表达了作者被贬后寄情山水的忧乐之意和愁苦之情”错误，应为“甲乙两文都表达了作者与民同乐的思想感情”。
    《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
    《喜雨亭记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。文章从该亭命名的缘由写起，记述建亭经过，表达人们久旱逢雨时的喜悦心情，反映了作者儒家重农、重民的仁政思想。文章句法灵活，笔调活泼，在风趣的对话中轻松含蓄地发表见解。和欧阳修的《醉翁亭记》“与民同乐”的思想是一脉相承的。
    【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
    13.把第Ⅰ卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）
    （1）山水之乐，得之心而寓之酒也
    【答案】13.（1）欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。
    （2）官吏相与庆于庭
    【答案】（2）官吏们共同在厅堂庆贺
    【解析】试题分析：本题考查翻译句子。解答时注意落实重点实词、虚词和特殊句式。（1）句中“乐”，乐趣；“得”，动词，可译为“领会”；“寓”动词，寄托。（2）句中“相与”，共同；“于”，介词，在；“于庭”，状语后置。所以两句翻译为：（1）欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。（2）官吏们共同在厅堂庆贺。
    【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。
    【名师点睛】本题考查的是理解并翻译句子的能力，是山东卷高考必考内容。与往年相比，题型没有变化，仍是从所给文本中选取两个或三个句子考查考生的翻译能力，考向明确。所选句子涉及到的重点实词、虚词、固定句式，皆是应掌握的重点内容。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，找出关键词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”等方法进行翻译。一般来说，对古今异义的词语、古代是单音节词语现代是双音节词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对地名、人名、器物名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“删”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“删”，对省略的内容要补出。直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到文从字顺。
    14.读了甲乙两文，你从欧阳修和苏轼身上得到什么启示？请结合实际谈谈。
    【答案】14.示例一：从欧阳修和苏轼身上我明白了，不管在学习、生活中遇到什么困难和挫折，我们都要有一颗向上的心，做到挑战自我，克服困难，乐观前行。
    示例二：从欧阳修和苏轼身上我看到积极乐观的人生态度，它告诉我们在学习、生活中要有抗挫能力，在今后的工作要努力奋发为人民办实事，谋福利。
    【解析】根据“问题即是答案”的原则，解答此题，应先根据对文本内容的感知，概述出欧阳修和苏轼身上所体现的思想、精神，他们二人写作此文时的政治处境相似，思想也极为相似：都遇到了困难和挫折，但都有积极乐观的人生态度，都在逆境中努力奋发为人民办实事，谋福利，这都给我们人生重大的启示，只要能体现以上几个方面，言之有理即可。
    唐德宜《古文翼》卷七：“记体独僻，通篇写情写景，纯用衬笔，而直追出‘太守之乐’，其乐句为结穴。当日政清人和，与民同乐景象，流溢于笔墨之外。”
    【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
    【白话译文】
    这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
    我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
    于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”
    既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。