【原文】
    左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。
    幽王二年，西周三川皆震。伯阳父【1】曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。
    非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕【2】乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。（取材于柳宗元《非国语》）
    注释：【1】伯阳父：周朝大夫。【2】澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。

【问题】
    7.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
    ①不概于圣    概：大略
    ②不得由中庸以人舜、尧之道    由：沿着
    ③特天地之物也    特：只是
    ④是恶乎与我谋    恶乎：于何、怎么会
    ⑤必涌溢蒸郁以糜百物    糜：使……腐烂
    ⑥抑人事乎    抑：还是
    ⑦吾既陈于前矣    既：既然
    ⑧不有他术乎    术：途径、原因
    A①⑦
    B②⑧
    C③⑥
    D④⑤
    8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
    A其文深闳杰异    《国语》文章深刻宏阔杰出特异
    B其说多诬淫    其中所言多是诬陷和混乱的
    C彼固有所逼引    以上事物本来自有其相互作用的条件
    D又况天地之无倪    又何况天地广阔无边
    9.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）
    A柳宗元认为世人因喜好《国语》的文釆而沉溺其中，模糊了是非，作此文拨乱反正。
    B伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起，是以“天人感应”的哲学思想为基础的。
    C柳宗元以老妇烹调、老圃灌园类比，说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。
    D此文表达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的观点，体现了朴素的唯物主义思想。
    10.将下面语句译为现代汉语。（4分）
    ①认之者不塞则惑
    ②吾无取乎尔也
    11.文章第三段对伯阳父的说法进行了批驳，请具体说明该段是如何逐层展开批驳的。（6分）

【参考答案】
    7.A
    8.B
    9.C
    10.①（像伯阳父那样）认识它的人不是无知就是糊涂。
    ②我不同意他的看法。
    11.①首先阐述山川只是物质存在，是阴阳之气的流动造成了大地的震动，不是与人商量，由人安排的，直接点明“天人相分”的论点。
    ②其次运用对比论证，说明老妇烹调、老圃灌园可以改变物体形态，但天地无边、阴阳变化无穷，天理难以被人感知③最后驳斥了伯阳父将国之亡归因于几条河流的荒谬。