【原文】
在阅读中拥有“心力量”
①我们看到的世界，总是受到许多因素的制约。而阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。
②人的生活，包括物质生活与精神生活两个方面。伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。物质的发展永远会受到各种制约，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫无疑问，阅读正是为了让我们的生活更精彩、更有条理、更有方向、更有智慧。更重要的是，阅读让我们的心灵有一个安身立命之所。
③社会需要诚信，人们需要信仰。读书会让人知道世界的深奥，会让人明白自己的无知与渺小，会让人产生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基础。阅读不是为了帮助我们逃避生活，逃避与人打交道，而是为了帮助我们更积极地面对生活，拥有更和谐的人际关系。共读共行，才能同心同行。因此，我们需要用阅读来重建信仰。
④我们需要用阅读来创新创造。好的书会让我们更年轻、更有活力。读书，应该是一种挑战，向未知世界、同时向自己智力的一种挑战。虽然批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法，不过读书不是为了批评书中的缺点与错误，而是为了创新创造。尤其对于研究问题与建构理论而言，阅读应该以学其所长为主。
⑤我们需要用阅读来探索世界。我们看到的世界，总是受到许多因素的制约，比如“近视”“老花”等原因，或者“粗心”“马虎”等心理，让我们无法清晰把握这个世界。而阅读，能够帮助我们清晰看世界。
⑥我们需要用阅读来反思自我。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，同样一本书里，每个读者所读到的、所汲取的，都带有个人色彩。每个真正用心阅读的人，总是能够在书中寻找到自己，从而通过行动，去寻找有意义的人生。
⑦当然，读书需要循序渐进。不同的书会组成一个自然的阶梯，引导我们去攀登思想与智慧的高峰。所以，当我们被一本书阻拦的时候，不要自暴自弃，可以寻找另外更合适的书作为再次攀越这本书的阶梯。
⑧没能养成阅读习惯的人，不妨从现在行动。即使不能以书为友，也应对阅读的好处有所了解，对爱书人、读书人保持尊敬。我们中国人历来对于文字、书籍、读书人，都是尊敬的。在古代，连有字的纸张也不能随便乱扔。对这些保持必要的尊敬，本身就是对文化的尊敬，是一种修养。
⑨对于已经养成阅读习惯的人，无论大人还是孩子，都要提高标准。读书也是思维与智力的体操。如果不能读一些有挑战性的书、能够刺激自我超越的书，很难有真正的成长。跳一跳才能摘智慧之果。同时还要注意读书方法，“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”，在朱子24字读书法中，熟读精思是最主要的内容。囫囵吞枣、不求甚解，是很难真正把握书中精髓的，正如饮食，只有细嚼慢咽才能有补于身体。
⑩以阅读重建心态，从而拥有“心力量”，必然创造新未来。
（选自《人民日报》，有改动）
【问题】
14.第⑥段画线句“一千个读者就有一千个哈姆雷特”在文中的意思是【 】。（2分）
15.下列对中心论点表述最恰当的一项是（ ）（3分）
A.阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。
B.伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。
C.阅读让我们的心灵有一个安身立命之所，获得归属感，有所寄托。
D.以阅读重建心态，从而拥有“心力量”，必然创造新未来。
16.根据文章内容，完成下面的填空。（7分）
（1）【 】。
阅读的意义（2）【 】。
中心论点（3）【 】。
（4）【 】。
（5）【 】
没能养成阅读习惯的人，不妨从现在行动。
（6）【 】。
17.下面两段文字，哪一段放在第⑧段画线句后更合适？请具体阐述。（3分）
甲：据《燕京旧俗志》载：“污践字纸，即系污蔑孔圣，罪恶极重，倘敢不惜字纸，几乎与不敬神佛，不孝父母同科罪。”
乙：民国高僧印光大师曾言：“字为至宝，远胜金珠，人由字智，否则愚痴。世若无字，一事莫成，人与禽兽，所异唯名。”
【 】。
18.“③-⑥”与“⑦-⑨”的顺序能否互换，请说明理由。（3分）
【 】。
【参考答案】
14.对于同样的阅读内容，不同的读者，阅读结果各不相同（阅读看法、观点和感受不同）（2分）。（如照抄原句“同样一本书里，每个读者所读到的、所汲取的，都带有个人色彩。”得1分）
15.C（3分）D（2分）
16.（1）我们需要用阅读来重建信仰。（1分）
（2）我们需要用阅读来创新创造。（1分）
（3）我们需要用阅读来探索世界。（1分）
（4）我们需要用阅读来反思自我。（1分）
（5）阅读的方法态度（2分）（如写读书需要循序渐进得1分）
（6）已经养成阅读习惯的人，都要提高标准。（1分）
17.甲段文字更合适（1分），甲段文字表述了人们对字纸的尊敬，与画线句论述的内容相符合（1分），而乙段文字侧重论述字对人们的重要性，所以不合适。（1分）（如答与后一句“在古代，连有字的纸张也不能随便乱扔”连接紧密得1分）
18.不能，“③-⑥”论述了阅读的意义（1分），“⑦-⑨”论述了阅读的方法态度（1分），这两部分内容从认识到阅读的意义，从而端正态度，掌握方法，这符合人们认知事物的客观规律。（1分）