【原文】
    （甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
    孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
    （选自《孟子》）
    （乙）孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田四十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然（愀qiǎo：忧戚的样子。）变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。’丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。”（选自《庄子》）

【问题】
    10.解释下列加点的词（4分）
    （1）岂不【诚】大丈夫哉▲
    （2）贫贱不能【移】▲
    （3）家贫【居】卑▲
    （4）【郭】内之田四十亩▲
    11.用斜线（/）给文中划线句断句，限两处。（2分）
    丘诵之久矣今于回而后见之是丘之得也。
    12.请将下列句子翻译成现代汉语。（6分）
    （1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
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    （2）行修于内者，无位而不怍。
    ▲
    （3）览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）
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    13.你认为乙文中的颜回是孟子所说的“大丈夫”的吗？为什么？（4分）
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【参考答案】
    10.（1）诚：真正，确实。（2）使……改变。（3）住处。（4）城郭（4分，每题1分）
    11.丘诵之久矣/今于回而后见之/是丘之得也。（2分，每处1分）
    12.（6分，每句2分）
    （1）得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
    （2）注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。
    （3）（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
    13.（4分）参考点：我认为是。（1分）因为孟子心目中的大丈夫，思想不为富贵迷惑，志向不被贫贱改变，意志不被权势屈服，坚守“仁”、“礼”、“义”，（1分）而乙文中的颜回坚守自己的志趣，不因贫穷而改变，不为功名利禄诱惑。（2分）
    参考译文：
    孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家境贫寒居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回回答说：“我无心做官，城郭之外我有五十亩地，足以供给我食粮；城郭之内我有四十亩地，足够用来种麻养蚕；拨动琴弦足以使我欢娱，学习先生所教给的道理足以使我快乐。因此我不愿做官。”孔子听了深受感动改变面容说：“实在好啊，颜回的心愿！我听说：‘知道满足的人，不会因为利禄而使自己受到拘累；真正安闲自得的人，明知失去了什么也不会畏缩焦虑；注意内心修养的人，没有什么官职也不会因此惭愧。’我吟咏这样的话已经很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，这也是我的一点收获哩。”