【原文】
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。【天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。】录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，【以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。】盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，【君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。】
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《荀子·劝学》）
【问题】
11.下列各组词语中加点字意思完全相同的一项是（2分）
A.援疑质理 善良质朴
B.久而乃和 曲高和寡
C.不复挺者 山重水复
D.驽马十驾 庶竭驽钝
12.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（2分）
【甲】天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠
翻译：天气很冷，砚台里的水冻成了坚硬的冰，我的手指冻得不能曲伸，却丝毫不放松抄录。
理解：这句是宋濂讲自己儿时借书来抄，怕到期不能归还，克服天气寒冷不敢懈怠抄书的故事，道出了“从师求学”的不易。
【乙】以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
翻译：我以为同学中有足以和我一起享受读书之乐的人，不知道吃的穿的都不如别人。
理解：这句是宋濂用自己意志坚强地专注于学习，忘记生活的艰苦与物质的匮乏的故事来激励晚辈刻苦学习。
【丙】君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
翻译：君子广博地学习且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
理解：这句是在具体阐述“学不可以已”的观点。君子需要广泛学习，反省自己，才可以让自己知识通达而品行端正。
13.甲乙两文都是劝人学习的古代名文，通读后将下表补充完整。（2分）
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【甲文】
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【乙文】
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劝说对象
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马生
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众人
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劝说方式
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①
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精准设喻 讲道理
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文章内容
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学习的经历
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学习的意义
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对你的启示
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学业主要是依靠自己的主观努力，要勤奋好学才能有所成就。
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②
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答：
【参考答案】
11.答案：D（2分）
12.答案：丙（2分）
13.答案要点：①现身说法讲故事。②学习可以改变一个人的言行/学习重在积累，要有锲而不舍的精神/学习重在用心专一。（共2分，每个要点1分，第三个要点答出任一小点即可）
14.答案示例：如《论语》中“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，讲就是虚心向别人求教的儒者风范。（共2分，选取《论语》原文或用自己的话说均可得1分，做解释1分）
参考译文：
君子说：学习不可以停止的。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。