【原文】
    颍川太守髡①陈仲弓。客有问元方：“府君何如？”元方日：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“【足下言何其谬也！】故不相答。”客曰：“足下但因伛②为恭，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此子，忠臣孝子。”客惭而退。
    陈元方年十一时，候袁公。【袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行】元方曰：“老父在太丘，【强者绥③之以德，弱者抚之以仁】，恣④其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
    （选自《世说新语》）
    【注释】①髡，古代剃去、头发的刑罚。②伛，驼背。③绥，安福县。④恣，听任。⑤周旋动静，指处置世事的举动措施。

【问题和参考答案】
    8.下列对文中画线波浪语句的断句，正确的一项是（A）。（2分）
    A.袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
    B.袁公问曰/贤家君在太丘远近/称之/何所履行
    C.袁公问曰/贤家君在太丘远近/称之何所/履行
    D.袁公问曰家君/在太丘远近/称之何所/履行
    【解析】本题考查断句，根据语意和特殊词语来判断。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”
    9.下列对原文内容的理解，正确的一项是（B）（2分）
    A.陈元方称颍川大守为高明之君，自己父亲为忠臣孝子，只是出于恭敬。
    B.陈元方列举古代高明君放逐忠臣孝子的事例来反驳客人，客人惭愧地离开了。
    C.陈元方说自己的父亲效法袁公实行无为而治的策略，时间久了更加受人敬重。
    D.陈元方认为周公、孔于处在同一时代，相隔万里，处事的举措也是不一样的。
    【解析】本题考查文本内容的理解。A“只是出于恭敬”是客人的想法，不是陈元方的本意；C袁公说陈元方的父亲效法自己（袁公）；D陈元方认为周公、孔于处在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们处事的举措却是那么一致。
    10.把文中横线的句子翻译为现代汉语。（共6分）
    （1）足下言何其谬也！
    您的话怎么这样荒谬啊！
    【解析】本题考查句子翻译。注意关键字“足下”“谬”，注意句子语气。
    （2）强者绥之以德，弱者抚之以仁
    对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤。
    【解析】本题考查句子翻译。这个句子属于介词结构后置句，注意语序。
    【译文】颍川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说：“太守这个人怎么样？”元方说：“是个高尚、明智的人。”又问：“您父亲怎么样？”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊！所以我不回答你。”客人说：“您不过是因为驼背装作恭敬，其实是不能回答。”元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己；尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子啊。”客人很羞愧，就退走了。
    陈元方十一岁的时候，去拜会袁汤。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公并没有学孔子，孔子也没有学周公。”