【原文】
不能自我更新的人，面对当今这个由大量“异质人”组成的世界，产生了一种陌生感，这种陌生感使他们弄不明白：到底怎样做才能为别人所认可、为社会所接受，以致在心理上产生了过度的焦虑。为了避免这种过度焦虑，许多人就产生了“游戏人生”的心态——随便怎样做都可以，用中国人的话来说又叫“玩世不恭”，这种玩世不恭的心理是以主导价值观念的失落为本质特点的。
正如人本主义心理学所说的那样，“归属与爱的需要”是人的基本需要之一，不能自我更新的人，由于在社会转型时期产生了疏离感，因而其归属的需要和爱的需要就成了问题——他们难以归属于某一群体或某一类别，难以在某一群体或类别中获得爱与被爱的机会；这样，他们在心理上就会十分痛苦。为了避免产生这种痛苦，他们就会参加或组织某一小群体，以便满足“归属与爱的需要”。
人与客观事物之间的和谐关系——包括人与人之间的和谐关系——是人类永恒的追求目标。生活在冲突中的人，无论在体力上还是在脑力上都要付出不同程度的代价，因而，在通常情况下，人们总是力避冲突，争取和谐的。不能自我更新的人，在社会转型时期极易与别人发生冲突，或产生冲突感，这就在心理上给自己造成某种痛苦。为了摆脱这种痛苦，一部分不能自我更新的人就产生了一种圆滑心理——只顾各方面敷衍讨好而不负责任的心理。例如，一些人，众人面前和背地里两个样；说话、写文章和实际为人两个样；一次次获得赞誉和荣誉，却出人意料地做出了有违道德和法纪的事——这种“两面人现象”，其实是圆滑心理在作祟。
鲁迅笔下的阿Q就是无奈和挣扎高度统一的典型。阿Q是无奈的，集陌生感、疏离感、冲突感于一身：在他生存的环境中，他是所有人欺凌、耍弄的对象，没有人关心他或被他所关心，就连王胡、小D这样一些地位低下的人也常与他发生冲突。阿Q又是在无奈中竭力挣扎的人，集玩世心理、团伙心理、圆滑心理于一身：游荡、醉酒、赌博、偷窃的事他都干；时常进城去寻他的“老偷友”一道行窃；与人争斗时，先估量一下对手，能打则打，能骂则骂，不能打骂则改为怒目相视。在当今时代，我们如果不能自我更新，则与阿Q相去不远矣！
【问题】
7.下列关于一些人“玩世不恭”的心理阐释不正确的一项是
A.首先由于他们不能自我更新，面对由大量“异质人”组成的世界产生一种陌生感。
B.然后，这种陌生感使他们不明白怎样才能被社会认可，以致产生过度焦虑的心理。
C.于是，在这种过度焦虑的直接支配下，许多人就产生了“游戏人生”的心态，即“玩世不恭”。
D.这种玩世不恭的心理是以不能自我更新为其原因，以主导价值观念的失落为本质特点的。
8.下列叙述符合人本主义心理学的主张的一项是
A.“归属与爱的需要”是人的基本需要之一。
B.人如果懂得自我更新，即使在社会转型时期产生了疏离感也不可怕。
C.难以归属，难以获得爱与被爱的机会，这是每一个人难免会产生的痛苦。
D.应当鼓励人们参加或组织某一小群体，以便满足“归属与爱的需要”。
9.第三段举出“两面人”的现象是为了说明
A.人与人之间的和谐关系是人类永恒的追求目标。
B.不能自我更新的人也会力避冲突，争取和谐。
C.这种只顾各方面敷衍讨好而不负责任的心理也是不得已的。
D.做出这种有违道德和法纪的事是一种圆滑心理造成的。
10.下列根据原文所作的概括和推断，不正确的一项是
A.由于陌生感、疏离感、冲突感，人们往往会产生玩世心理、团伙心理、圆滑心理。
B.鲁迅笔下的阿Q是无奈和挣扎高度统一的典型，对于今天仍具有普遍意义。
C.在这个社会转型时期，出于“归属与爱的需要”，不妨来点阿Q精神。
D.我们在当今这个社会转型时期，如果要避免做阿Q，就应该学会自我更新。
【参考答案】
7.C（不是“过度焦虑的直接支配”，而是为了避免这种过度焦虑，而产生了“游戏人生”的心态）
8.A（B.原文是说“不能自我更新的人”，会“在社会转型时期”产生疏离感；C.原文是说“他们难以归属于某一群体或某一类别，难以在某一群体或类别中获得爱与被爱的机会”，应当“避免产生这种痛苦”；D.原文是摆出“为了避免产生这种痛苦，他们就会参加或组织某一小群体，以便满足‘归属与爱的需要’”这种现象，而不是“鼓励”）
9.D（要自始至终扣住举例的目的，注意原文“出人意料地做出了有违道德和法纪的事——这种‘两面人现象’，其实是圆滑心理在作祟”。A.是为引出下文的，不是举例的目的；B.最易误选，要特别注意“不能自我更新的人”是为了“力避冲突，争取和谐”才去做“两面人”，是那些“不能自我更新的人”的目的，而不是举例的目的；C.说这种只顾各方面敷衍讨好而不负责任的心理属于“不得已”不是原文中的信息，更不是举例的目的）
10.C（全文从反面阐述自我更新的重要性，主张避免阿Q精神。A.将第四段对应前三段结合起来考虑；B.注意第四段开头和阿Q的典型意义；D.联系全文思考结尾一句话）