孔子穷于陈、蔡之间,七日不尝食,藜羹不糁。宰予备矣,孔子弦

发布时间:2021年9月14日更新时间:2023年1月1日作者:未知文章ID:51712浏览:

【原文】
    孔子穷于陈、蔡之间,七日不尝食,藜羹不糁。宰予备矣,孔子弦歌于室,颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰:“夫子逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于陈、蔡。杀夫子者无罪,藉夫子者不禁,夫子弦歌鼓舞,未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎?”颜回无以对,入以告孔子。孔子憱然推琴,喟然而叹曰:“由与赐小人也。召,吾语之。”子路与子贡入。子贡曰:“如此者,可谓穷矣!”孔子曰:“是何言也?君子达于道之谓达,穷于道之谓穷。【今丘也拘仁义之道,以遭乱世之患】,其所也,何穷之谓?故内省而不疚于道,临难而不失其德。大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒,文公得之曹,越王得之会稽。陈、蔡之厄,于丘其幸乎!”孔子烈然返瑟而弦,子路抗然执干而舞。子贡曰:“吾不知天之高也,不知地之下也。”古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。道得于此,则穷达一也,为寒暑风雨之序矣。故许由虞乎颍阳,而共伯得乎共首。

【问题】
    9.根据文章内容,推断下列语句中加点字的意思。
    ①盖君子之无所丑也若此乎
    ②故内省而不疚于道
    ③临难而不失其德
    ④大寒既至,霜雪既降
    ①丑【    】
    ②疚【    】
    ③其【    】
    ④既【    】
    10.子路、子贡理解的“穷”与孔子所说的“穷”有所不同,请根据文章内容对它们加以概括解说。(3分)
    答:
    11.孔子所言“大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也”,体现了孔子怎样的人生态度?请说说你对这种人生态度的理解与感悟?不少于200字。(10分)

【参考答案】
    9.(4分)①丑:感到羞耻,羞愧②疚:感到内疚,内心痛苦③既:已经④其:自己的
    10.(3分)子路、子贡所言“穷”指生活处境困厄(1分);孔子所说的“穷”是
    指不能固守仁义之道,失君子之德(2分)。意思对即可。照抄原文得分减半。
    11.要点:①合理概括孔子的人生态度(如,在艰难困苦的环境下,君子要保持自己的节操和追求);②观点鲜明;③对孔子的人生态度作具体分析。
    附:文言文译文
    孔子在陈、蔡两国之间处境困厄,七天没有进食,野菜汤里没有一粒米。宰予(已经)很疲惫了,孔子还在屋里不停地弹琴唱歌,颜回在室外择菜。子路和子贡相互谈论:“先生被赶出鲁国,在卫国遭受铲削足迹的污辱,在宋国受到砍掉大树的羞辱,在陈、蔡两国陷入困厄的境地。图谋杀害先生的没有(被)治罪,凌辱先生的没有(被)禁阻,可是先生还不停地弹琴吟唱合乐而舞,不曾中断过乐声。君子不知道羞耻竟到这样的地步吗?”颜回没有办法回答,进入室内把(子路和子贡的对话)告诉孔子。孔子变了脸色推开琴,长叹一声说:“子路和子贡真是见识浅薄的人。叫他们进来,我有话对他们说。”子路和子贡进到屋里。子路说:“像现在这样的处境可以说是走投无路了!”孔子说:“这是什么话?君子通达于道叫做通达,不能通达于道叫做走投无路。如今我信守仁义之道,而遭逢乱世(带来)的祸患,这是适得其所,怎么能说是走投无路!因此,(我)反省不感到愧于仁义之道,面临危难也没有丧失自己的德操。严寒已经到来,霜雪降临大地,我因此才明白了松柏(为什么仍是)郁郁葱葱。从前齐桓公因出奔莒国而萌生复国之心,晋文公因出亡曹国而萌生称霸之心,越王勾践因会稽之耻而萌生复国之心。陈、蔡之间的困厄,对于我来说恐怕还是一件幸事啊!”孔子说完后威严地更换了瑟来奏起音乐,子路兴奋地拿着盾牌跳起舞来。子贡说:“我真不知道先生是如天般高远,而我却是如地般低下啊!”古时候得道的人,困厄的环境里也能快乐,通达的情况下也能快乐,心境快乐的原因不在于困厄与通达。道德存留于心中,那么困厄与通达是一样的,都像是寒与暑、风与雨那样有序(变化)。
 

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