【原文】
    3.（6分）阅读下面《论语》中的选文，回答问题。
    【甲】子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦①必闻，在家②必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
    （《论语·颜渊》）
    【乙】子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”
    （《论语·里仁》）
    注释：①邦：诸侯国。②家：大夫封地。

【问题】
    （1）孔子认为什么是“达”，什么是“闻”。
    （2）孔子认为士不达之时，该如何做呢？

【参考答案】
    （1）达，是品德正直，爱好礼义，还能察言观色，谦恭待人。闻，是外表有仁的样子，行为上却常常违背，自己还以仁人自居，从不反省。
    （2）谋求安身立命的本领，追求自己能有值得他人尊敬的知识。
    【参考译文（甲）】：
    子张问：“士怎样才可以叫做通达？”孔子说：“你说的通达是什么意思？”子张答道：“在国君的朝廷里必定有名望，在大夫的封地里也必定有名声。”孔子说：“这只是虚假的名声，不是通达。所谓达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人。这样的人，就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达。至于有虚假名声的人，只是外表上装出的仁的样子，而行动上却正是违背了仁，自己还以仁人自居不惭愧。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有虚名。”
    【参考译文（乙）】：
    孔子说：“不必担心有没有自己的地位，应该担心凭什么来占在这个地位上。不必担心没有人了解自己，从自己的所作所为来追求能够被别人了解就可以了。”