【原文】
今夜的泪水
李汉荣
（1）那个星期天，我在山上漫步，沿着野草缠绕的小径随意走着，我不想寻找确凿的目的地，我把双脚交给这些古藤般时隐时现的小道，就由它们把我带到哪里算哪里，即便被带进密不透风难辨方向的林莽，我也不会埋怨，就迷一次路吧。这么多年，周而复始地走着明白无误的路，想迷一次路都没有机会，一切都设计好了，规定好了，人只要一动身，就进入了固定的程序，就踏上了锁定的路线，红灯停，绿灯行，就这么笔直地走来走去，直至终点。一条路走到黑，这使我们失去了对路的感激。这就如同把一个无味的梦做到天亮，而且夜夜重复，那个梦早就不是梦了，全然没有了梦的神奇浪漫。被同一个梦占据的睡眠与无梦的睡眠并没有什么两样，都是对死亡的提前预演。
（2）我就在野草杂树中胡乱走着，天渐渐黑了，我正可以在夜色里迷一次路，对黑夜的到来我有了一种隐隐的快感。一条野径把我带入一片竹林。早听人说过，南山上有一个竹海，与更南的四川相连，在南山的“海域”也有近千亩。那么我是下海了？至少已来到浅海湾。我折了一根干瘦的竹竿作为探路的拐杖，边走边敲敲这根竹子，敲敲那根竹子，既是为自己壮胆，也顺便对寂寞中坚守的竹子们表示敬意和问候。天似乎完全黑下来了，在林子里行走更能真切地看到夜晚是怎样一笔一笔很快涂染了它漆黑的形象。然而林中似乎又有了亮色，竹子与竹子之间断续传递着神秘的光线，我仰头一看，竹叶交叠的高处，分布着星星点点的小孔，光，正是从那里漏下来的。此时，我体验到自然界那些生灵们有限的幸福，比如野猪、松鼠、刺猬、山羊、兔子、猫头鹰……虽然，在这严酷的世界上，没有谁帮助它们同情它们，在自生自灭的命运里，它们是何等孤独悲苦，天敌的伤害，饥饿的打击，病痛的折磨，它们每时每刻都在提心吊胆地活着。然而，我似乎夸大了它们的痛苦。【 】，阳光雨水对它们是免费供应的，【 】，在黑夜降临的时刻，天上那些伟大的星星绝不因为它们卑微就不关照它们，【 】，与它们的实际需求相比，大自然把大额度的光亮赐给它们。
（3）走了大约两个小时，我折回身，向来时的方向走。我没有迷路，星星仍不让我迷路。莫名其妙地，我竟流出了眼泪，我觉得这伟大的宇宙固然充满莫测的危险和深奥的玄机，但壮阔的宇宙毕竟对人、对生命体现了无微不至的仁慈。此时已是深夜，这寂寞的山野也许只有我一人独行，当然也许还有一些保持着夜游习惯的伙计，比如猫、狗、松鼠也在夜的某个角落散步或恋爱，但是，毕竟此地就我一人呀，宇宙却为我准备了一万盏一千万盏一千亿盏华灯！整整一条银河都陪着我漫游，天国里全部的照明设施都归我——一个凡夫俗子使用！这是怎样的大恩大德啊。我就想，在如此壮丽无比的夜色下，谁能忍心辜负这皎皎明月盈盈星空？这伟大深邃的星空，正是神的无边胸怀，在这神圣星光的映照下，人只能去热爱，去歌唱，去进行美好的创造和劳动，去沉思，沉思存在的源头，沉思无限时间和空间向我们暗示的神秘寓意，或者怀着感恩的心情进入睡眠……我想，历史上那些道德高尚智慧卓越，心灵伟大的人，除了特殊的禀赋和所传承的高深优美文化影响了他们，他们更重要的道德和心灵源头当是这伟大不朽的宇宙星空——这浩瀚无涯的时空之海光芒之海召唤和启示了他们心灵里潜藏的浩瀚崇高的道德冲动：必须熔铸一颗崇高清澈的大心，才配面对这星空。经过虔诚的磨砺、修养、吐纳，他们终于有了一颗与宇宙对称的伟大灵魂。
（4）可是，曾几何时，这崇高的精神的星空渐渐成了物理学的星空，化学的星空，气象学的星空，商业的星空，间谍卫星的星空。它渐渐从心灵的天幕暗淡下来。古典的、天真的激情退潮了。人类的目光，更多地锁定在自己制造的符号网络里；人类的心灵，更多地沉溺于物质福利的狭小池塘里。星空依旧如公元前一样浩瀚壮美，星空下，却少有与之对称的伟大激情和壮美灵魂。星空，徒然地照着失去神性失去信仰的现代的荒滩。
（5）我在竹林里，借着朦脆而亲切的光线一边走着，一边想着，一次次流出了眼泪。
【问题】
7.结合第（1）段划线句，概括出作者希望可以“迷一次路”的原因【 】。（2分）
8.依次填入第（2）段空缺处的词语，最恰当的一项是【 】（2分）
A.因为 还有 再者
B.因为 显然 反而
C.至少 还有 相反
D.至少 显然 而且
9.第（3）段划线句的表达效果是【 】（3分）
10.对全文理解不正确的两项是【 】（6分）
A.作者认为，自然界的生灵们在面对严酷的伤害、自身的孤独和疾病的同时，也享受着阳光雨露和星空的照耀，而这有限的“免费获得”也足以令人感到幸福。
B.本文以作者在山林中漫步为线索，于漫步过程中不断感受自然万物给自己的种种启迪，首尾呼应，形散神聚。
C.作者晤对自然和星空，反观人类的灵魂，感受到星空的浩瀚和自然的美好，从而油然而生感恩之情。
D.作者在享受星空给自己带来震撼的同时，也对当今人们从物理、化学等方面探索宇宙奥秘的行为提出了告诫，希望人们不要沉溺在物质福利的探寻中。
E.本文体现出作者强烈而饱满的生命意识，在贯穿全文的景物描写中，营造了开阔壮美、寂静空灵的氛围，表达了作者对生命深层的体验和独特的感受。
11.在漫步过程中，作者说自己“莫名其妙地流泪”，“且一次次流出了眼泪”，结合全文，分条概述他流泪的原因：【 】。（4分）
12.对人的一生来说，大自然是比书本更重要的一位导师。在倾听风声鸟语，呼吸花草和泥土的清香，接受这样那样的动物突然造访的同时，人们会体会到天地问自然与人的美妙和感动。试对下面文字所描绘的景象，写出你的一点感想。（50字以内）（3分）
【 】
眼前的羊真实洁白，被夕阳的霞光照着啃草，每天，每天，当夕阳照在嘛呢堆上时，羊们都挤在嘛呢堆周围吃草，我觉得围在嘛呢堆旁的羊也是有智慧和灵性的，它们一个个洁白如玉、安静平稳，静静地啃草，不时抬头望望嘛呢堆上高高照着的太阳，好像那金光闪闪的嘛呢石上有无数的图案和金文闪现。它们从不踩上嘛呢堆，小心地寻草。我坐在嘛呢堆不远处看着夕阳，看着羊群，念着经。天已向晚，这时西天边上丹霞金红，我举目四望身边圆满、披满霞光的羊群，好像羊们能听懂我的经文，当我睁开眼睛的时候，很多羊没吃草在看着我，一只羊的眼睛里竟也流着泪水，我心紧抽，这只羊，它听懂了我的语言吗？为什么它也流泪，我知道众多时候羊的灵性大于人。这只流泪的羊，它以沉默的眼睛和嘴巴注视嘛呢堆，注视着我，同我一起流泪。整整一个下午它没有吃草，一直那样站着听我念经，还时不时地去看西边快要沉落的太阳。因为一只看我的羊，使我积压在心里的苦难在这一刻全部向外流泻，我全然顾忌不了这只看我的羊，我的泪水大滴大滴流淌，随着念经声，随着嘛呢堆的夕阳放声悲歌，经文念得自如流畅，声音洪亮悲切，和着西风向西而荡漾在整个草原。
【注】①嘛昵堆是从作者出生阿妈就背着她常去朝拜的地方，它在作者生命和记忆里留下的是神圣和敬仰。（这段文字选自裕固族女作家阿拉旦·淖尔的散文《嘛呢堆的彩虹羊群》）
【参考答案】
7.（2分）每日重复同样的生活，已经没有了对神奇浪漫的追求，心灵陷入死寂（或提前死亡）
8.（2分）C
9.（3分）以比喻的修辞手法，形象地描绘了天上星星之多之亮，以反复的修辞手法表达了受到宇宙恩德之大，从而表达出的强烈的感激之情。（写出1种修辞手法及作用得3分，写错修辞手法扣1分）
10.（6分）D、E（D项错在作者并未提出告诫，而是旨在启发人们意识到如今人们更多注重物质利益的探寻忽视激情和信仰的追求。E项错在并非写景贯穿全文，贯穿全文的是作者的内心独白和感受抒发）
11.（4分）（写出3点得4分，写出2点得2分，写出1点得1分）
悲悯生灵们的苦痛，体验他们的幸福；感激宇宙对人、对生命无微不至的仁慈；感怀伟大的人物有着与宇宙相配的伟大灵魂的崇高；悲叹古典、天真的激情消退，人类世界成了失去神性失去信仰的荒滩。
12.（3分）（文段核心词：诵经祈祷、羊群圣洁美好安详有灵性、夕阳西下中，人心中苦难得以释放等。感点准确2分，语言通畅1分）
示例：（1）面对圣洁的生灵，人的灵魂仿佛获得净化，从而有了神圣的光芒。（2）有灵性的羊仿佛能读懂人的心，令人感到善良和美好的灵魂能彼此安慰，倍感温暖。）（3）夕阳西沉常令人感怀时光的逝去，只有热爱和留恋世间的生命才会有这样的不舍。（4）美好的、平和的、充满温暖的环境让人心生感激。（5）现实中也许我们孤独悲苦，然而只要怀着虔诚和祈祷美好的心去关注周围，就会发现在世间终有一颗懂得自己的心。