①于休烈,河南人也。至性贞悫,机鉴敏悟。自幼好学,善属文。

发布时间:2021年12月30日更新时间:2023年7月1日作者:未知文章ID:56867浏览:

【原文】
    ①于休烈,河南人也。至性贞悫,机鉴敏悟。自幼好学,善属文。举进士,授秘书省正字。转比部员外郎,郎中。杨国忠辅政,排不附己者,出为中部郡太守。
    ②值禄山构难,肃宗践祚,休烈迁太常少卿,知礼仪事,兼修国史。肃宗自凤翔还京,励精听受,尝谓休烈曰:“君举必书,良史也。朕有过失,卿书之否?”对曰:“禹、汤罪己,其兴也勃焉。有德之君,不忘规过,臣不胜大庆。”时中原荡覆,典章殆尽,无史籍检寻。休烈奏曰:“《国史》《实录》,圣朝大典,修撰多时,今并无本。伏望下御史台推勘史馆所由,令府县招访。有人别收得《国史》《实录》,如送官司,重加购赏。”前修史官工部侍郎韦述陷贼,入东京,至是以其家藏《国史》一百一十三卷送于官。休烈寻转工部侍郎、修国史,献《五代帝王论》,帝甚嘉之。
    ③宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己同列嫉之奏为国子监祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意。
    ④代宗即位,甄别名品,宰臣元载称之,乃拜右散骑常侍,依前兼修国史,累封东海郡公,加金紫光禄大夫。在朝凡三十余年,历掌清要,家无儋石之蓄。恭俭温仁,未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士,推毂后进,虽位崇年高,曾无倦色。笃好坟籍,手不释卷,以至于终。
    ⑤大历七年卒,年八十一。是岁春,休烈妻韦氏卒。上特诏赠韦氏国夫人,葬日给卤簿鼓吹。及闻休烈卒,追悼久之,褒赠尚书左仆射,赙绢百匹、布五十端,遣谒者内常侍吴承倩就私第宣慰。儒者之荣,少有其比。
    (节选自《旧唐书·于休烈传》)

【问题】
    15.写出下列加点词在文中的意思。(2分)
    (1)善属文(    )
    (2)值禄山构难(    )
    16.为下列加点词选择释义正确的一项。(2分)
    (1)肃宗践祚(    )
    A.逃亡
    B.即位
    C.履职
    D.废位
    (2)不忘规过(    )
    A.法则标准
    B.劝告建议
    C.纠正改正
    D.谋划打算
    17.下列用“/”为第③段画线部分断句合理的一项是(    )。(3分)
    A.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己同列/嫉之/奏为国子监祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意。
    B.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史与己同列/嫉之/奏为国子监祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意。
    C.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史/与己同列嫉之/奏为国子监祭酒/权留史馆/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意。
    D.宰相李揆矜能忌贤/以休烈修国史/与己同列嫉之/奏为国子监祭酒/权留史馆修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意。
    18.把第④段画线部分译成现代汉语。(5分)
    恭俭温仁,未尝以喜愠形于颜色。而亲贤下士,推毂后进,虽位崇年高,曾无倦色。
    19.第②段于休烈的“对曰”很有智慧,请从对话双方身份这一角度加以分析。(3分)
    20.第⑤段写了妻韦氏及于休烈去世的相关内容,请分析其作用。(4分)

【参考答案】
    15.(2分)(1)连缀、撰写
    (2)造成、结成
    16.(2分)(1)B    (2)C
    17.(3分)B
    18.(5分)答案示例:(于休烈)恭谨俭朴温和仁义,从不将喜怒之情表现在脸上。并且亲近贤才,屈身交接士人,荐举后辈,虽然地位尊崇年事已高,从没有倦怠的神色。
    19.(3分)答案示例:于休烈“对曰”并没有直接回答肃宗“朕有过失,卿书之否”的问题,而是以“禹、汤罪己,其兴也勃焉”作类比,赞颂皇帝是能够“励精听受”听取谏议的有德之君,于国于臣值得庆贺,既委婉表达了良史忠实记录君王过失的态度,更侧重于以赞颂皇上的方式巧妙地讽谏了皇上,从君臣身份角度看,应对得体而巧妙。
    20.(4分)答案示例:第⑤段写妻韦氏去世,皇上给予追赠等,从侧面表现了于休烈的德高望重。写于休烈去世,皇上追思良久、追赠以及派遣谒者去宅第宣旨慰问等细节,与妻子去世互为映证,突出于休烈受到皇上的倚重,“儒者之荣,少有其比”。以于休烈去世及身后荣耀作为传记收束,呈现人物完整的一生,有力突显了人物的业绩功德。
    【参考译文】
    于休烈,河南人。天性忠诚,机警聪慧。自幼好学,善于写文章。考中进士,授秘书省正字。调任比部员外郎、郎中。杨国忠任宰相时,排挤不依附自己的人,(于休烈)被调出京师任中部郡太守。
    时值安禄山叛乱,肃宗即位,于休烈调任太常少卿,掌管朝会礼仪之事,兼管编修国史。肃宗从凤翔回到京城,振作精神,听纳谏议,曾对于休烈说:“君主的一举一动必定记录,是杰出的史官。(如果)我有过失,您是否要记录?”于休烈回答:“大禹、商汤归罪自己,他们能够蓬勃兴起。有道德的君王,不忘改正过错,我深表庆贺。”此时中原动荡颠覆,典章、制度丧失殆尽,没有历史典籍文献可供检寻。于休烈说:“《国史》《实录》是圣朝重大典籍,编撰已久,如今并无刻本。我祈请(皇上)下诏御史台查勘史馆藏书之来源,让府县征收寻访。有人从别处收得《国史》《实录》,如送交官府,重金收购并赏赐。”前任编修史官工部侍郎韦述陷入贼中,滞留在东京,到这时便将其家国所藏《国史》一百一十三卷呈送官府。于休烈调任工部侍郎、修国史,进献《五代帝王论》,皇上甚为称赞。
    宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能,因于休烈修撰国史与自己平列,便嫉恨他,奏请他任国子祭酒,暂且留在史馆从事修撰来贬低他。于休烈安然自处,毫不介意。
    代宗即位,审察鉴定官员之优者,宰臣元载称赞于休烈,于是拜授于休烈右散骑常侍,仍旧兼管修撰国史,加封金紫光禄大夫。在朝为官共三十余年,历任清要之职,家中没有些微积蓄。(为人)恭俭温良仁慈,从未把喜怒形表现在脸上。而亲近贤才,屈身交接士人,荐举后辈,虽然位尊年高,一点倦怠的神色都没有。一心沉浸于研习古代典籍,手不释卷,直至生命终结。
    大历七年(772)去世,年八十一。这年的春天,于休烈的妻子韦氏去世。皇上特别降诏追赠韦氏为国夫人,下葬那天提供仪仗鼓吹。等到听说于休烈去世,(皇上)追思痛悼许久,褒奖追赠尚书左仆射,赐给助丧用的百匹绢,五十段布,派遣谒者内常侍吴承倩去宅第宣旨慰问。读书人所受的恩宠,少有能与他相比的。
 

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