战国时期,诗教与礼制相互乖离,《诗》成为少数经师传习的文学文

发布时间:2022年4月22日更新时间:2023年11月8日作者:未知文章ID:61093浏览:

【原文】
    战国时期,诗教与礼制相互乖离,《诗》成为少数经师传习的文学文本。当时,七雄争霸,【    】,就连儒家在传播《诗》上也【    】,其他学派如纵横家引述《诗》完全是出于论辩术的需要,法家则【    】,认为如果用诗、书、礼、乐治国,“敌至必削,不至必贫”(《商君书·去强》)。秦王朝建立后,更是以焚书坑儒的极端手段毁灭诗礼文化,《诗》既在被灭之列,诗教自然也无施展空间,这样它就从国家和民间两个领域完全退出,只能【    】地苟活于少数经师之手了。两汉时期,诗教与礼制完美结合,诗礼文化上升为皇权制国家的政教样板。汉武帝独尊儒术以后,诗教走向了它的终极形态——政教化。当时,上有官学,下有私学,形成了诗教彬彬之盛的局面,国家政教道德得到了强化。(    )。【由诗礼文化的起落兴衰,不仅可以为实现中华民族的文化复兴吸取历史教训,也可透视出历史文化的运行与演变规律。】

【问题】
    17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)
    A.世风日下    力不从心    耸人听闻    奄奄一息
    B.礼崩乐坏    无能为力    危言耸听    行将就木
    C.世风日下    无能为力    耸人听闻    行将就木
    D.礼崩乐坏    力不从心    危言耸听    奄奄一息
    18.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
    A.汉代国家礼制的建设,《诗》和其他儒家经典一道参与了
    B.其他儒家经典和《诗》一道,参与了汉代国家礼制的建设
    C.《诗》和其他儒家经典一道,参与了汉代国家礼制的建设
    D.汉代国家礼制的建设,其他儒家经典和《诗》一道参与了
    19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
    A.由诗礼文化的起落兴衰,不仅可以透视出历史文化的运行与演变规律,也可为实现中华民族的文化复兴吸取历史教训。
    B.诗礼文化的起落兴衰,不仅可以为实现中华民族的文化复兴提供历史借鉴,也可透视出历史文化的运行与演变规律。
    C.由诗礼文化的起落兴衰,不仅可以透视出历史文化的演变与运行规律,也可为实现中华民族的文化复兴吸取历史教训。
    D.诗礼文化的起落兴衰,不仅可以透视出历史文化的运行与演变规律,也可为实现中华民族的文化复兴提供历史借鉴。

【参考答案】
    17.D
    “礼崩乐坏”点明礼乐;“力不从心”说明有心,与其他家派不同;“危言耸听”更强调吓人的话;“行将就木”多用于人。
    18.C
    一是文章的整体上都把诗教放在礼制之前讲,二是文章突出《诗》所以应该放在前面
    19.D
    原句只有三处语病,一是滥用介词由所造成的主语残缺,二是“不仅……也……”的逻辑颠倒,三是吸取教训与主语搭配不当。只有D选项能够准确的改到三处。
 

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