【原文】
    《春秋》之所治人与我也所以治人与我者仁与义也以仁安人以义正我。仁之于人、义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁自裕，而以义设人，诡其处而逆其理，鲜不乱矣。人莫欲乱，而大抵常乱，凡以闇于人我之分，而不省仁义之所在也。是故《春秋》为仁义法，仁之法在爱人，不在爱我。义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗与为义；人不被其爱，虽厚自爱，不予为仁。
    （选自董仲舒《春秋繁露》）

【问题】
    22.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）
    23.《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一，也是中国第一部叙事详细的【    】（体例）史书，书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“【    】”“【    】”。
    24.作者认为《春秋》中所体现的“仁”和“义”的原则是什么？请用自己的话简要概括。

【参考答案】
    22.《春秋》之所治/人与我也/所以治人与我者/仁与义也/以仁安人/以义正我
    23.编年体    春秋笔法    微言大义
    24.“仁”的原则即爱他人，不在爱自己；“义”的原则即端正自己，不在端正别人。
    【参考译文】
    《春秋》研究的，是别人和自己（的关系）。用来研究别人和自己（之间关系）的，是仁和义。用仁安定别人，用义端正自己。仁对于别人（的作用），义对于自己的作用，是不可以不明察的。许多人不明察（这一点），竟然反过来用仁宽待自己，用义要求别人，违背了这个道理，（社会）少有不混乱的。没有人愿意混乱，（社会）却大多常常混乱，是因为不明白别人和自己的分别，不明白仁义（分别施用）在何处。所以《春秋》提出仁义的法则，仁的法则在于爱别人，不在于爱自己；义的法则在于端正自己，不在于端正别人。自己不端正，即使能够端正别人，也不能称为义；别人没有蒙受他的爱，即使（他）非常爱自己，也不能称为仁。