【原文】
朝圣
吕冠霖
你坐着火车，那掉了一层漆的车，在保养的极差的路上颠簸了十个小时，来到没有终点的终点。
你拿着旧式公文包，戴了一个草帽，孑然环顾，满目茫然。几个青年从你身边路过，令你恶心的说唱。你站在满是棒冰纸和甘蔗屑子的停车场上想，这究竟是一个什么样的世界。
你身上被落山之前的太阳照得冒汗。你走出车站，对面只有一家小客栈，那是带一层楼的木板铺面，在楼上走动楼板便格吱直响，更要命的是那乌黑油亮的枕席。闷热的空气里，洗澡却只能等到天黑，在那窄小潮湿的天井里，用古老的脸盆奏古老的歌。
算了吧。你终于决定放弃，遂远走寻觅一家能容身的旅店。
你终于在老街上找到一家旅店，你不挑剔，毕竟这还算干净。搁下沉重的行李，洗一洗满身的尘土，你并不疲倦，但也能入睡。
闭上眼的你看到了分裂的天空，你是克里斯塔·沃尔夫吗？还是玛格丽特？但你只是你自己。你看到床头灯的灯罩上被留下了一行字：这里有世界末日的真实感。
你是逃着出来的。探测灯里你无处隐身，庞大的怪物从你身边过去时，你产生了恐惧。你曾认为你是个英雄，但你不是。
你说：你记得对死亡的惧怕从儿时起，那时怕死远超过今天，有一点小病便生怕是不治之症，一有病痛就胡思乱想，惊慌得不行，如今已经历过诸多病痛乃至于灭顶之灾，还活在这世上纯属侥幸。
你又说，生命本来就是个奇迹，一个有知觉的肉体能感受到生命的痛苦不就够了？还寻求甚么？
你想起了幼年的你。想起了泛黄的封火墙，与丝丝缕缕的哀愁。
从小你就目睹了太多生命的终结。直到今日，你也很难对什么事物感到欢欣，哪怕是假装的。你再清楚不过生命自有终结，终结时恐惧也同时消失，但这恐惧倒恰恰是生命的体现。
你处于一片空虚中，不知哪里是更高的存在。又飞鸟和浮云一闪而过，涟漪依旧锋利，月光陡然寒彻。鬼哭狼嚎中，你却奇迹般的得到了隐约的欢宣口。
你倦了。梦里来自东柏林的《悲怆》让你明白一纸文书的重量，那是生命的天平所不能称量的。
……
我来自朔方。我的肌肤浸透了凛冽的风雪。我拿着诗歌与灯光，去往蓝色的海洋。我的眼镜已经锈蚀，一如我的目光。
有人用异样的眼光看我，有青年对我说崇敬的话语，有人指摘我为危险分子。我笑了，我又不是卡夫卡。
我只是把我的感受、经验、梦和回忆和幻想、思考、臆测、预感、直觉凡此种种，诉诸语言口，给以音响与节奏，同活人的生存状态联系在一起，现实与历史，时间与空间，观念与意识都消融到语言实现的过程中，留下语言制造的迷幻。
我想用人身的自由换得书写的自由。镜片闪烁，指着我该去的方向。
我坐的是急切的快车，车上弥漫着巧克力与香肠的气息，这气息让我眩晕。
革命的艺术和艺术的革命都早已被人玩过，我再玩也玩不出什么新鲜，时代与人心就像一面展开的破旗。我感觉自己也没有形骸，没有分量，正在嘲弄与自嘲中随风消溶。
我和身边的老者搭起了话。他原来是音乐学院的教授。他说，音乐于他是死前的挣扎。听说他谱了第一步作曲法，也把自己的一生谱写成了哀乐。
“我像不像一个疯子？”
“一点不像。”
“你说像什么？”
“我不知道。”
“那么，就是个流浪汉。”
“流浪汉也不坏。”
“流浪汉倒多半是好人。”
“那一本正经的才往往是疯子。”
我看到他手里翻阅着布列松故意拍歪的照片，他看着我。
同样的宿命，但我们不一定是一路人。
然而生命或许就是这样，我们走不同的路，还是通往一致的终点。
终点没有终点，我依旧执拗的认为。
“你说，历史会终结吗？”他突然问。
“我不信福山的鬼话。”我不屑。
他笑得像个孩子。白发颤动着，顾左右而言他。
“归去来兮田园将芜胡不归，在新雨中穿行到死亡驿站”他突然说出一句颇为费解的疯话。
我无力思考。愿世间的疯话都只是疯话。
“我随手抽了把单刀，走了趟雪花掩月。”我有一搭没一搭的回道。
“无声的月夜，只有鸽子簌簌地飞起。”他说。
那只鸽子叫什么？
我突然哭了。
……
你看到新闻上的血，恶狠狠地打了自己一巴掌。你痛恨你的懦弱。
你周围黑漆漆的，活像个地狱。但你转念一想，再黑暗的地狱总比光明的屠宰场强。
你说你不愿作无谓的牺牲。笑话，你只是想活命。
你说，人不是狗。
你又说，人同狗也没什么两样，只不过稍许多点儿聪明。
……
我难以忍受车上播放的圆舞曲。
让自己痛苦的目的不过是让自己心安。我生，别人死。于我这个有道德洁癖的人而言就是滔天罪恶。
我知道我将以痛苦的形式度过余生，但这难道不是我渴望的自由？自由可以呈现为痛苦和忧伤，要不被痛苦和忧伤压倒的话，哪怕沉浸在痛苦和忧伤中，又能加以观照，那么痛苦和忧伤也是自由的。因为我需要自由的痛苦和自由的忧伤，所以生命也还值得活。
我习惯的看一看表。
四点零八分！我被吓得战栗。这时，远处传来钟声，但钟似乎敲得迟了些。
我问了问周边的人，车已经到了巴黎。
有人激动，有人痛苦，有人无语，有人悲怆。
钟声不来自圣母院。
这只是巴黎。
……
“怎么样？”
“不怎么样。”
“不怎么样是怎么样？”
“不怎么样就是不怎么样。”
总之，就是这样。
（有删改）
【问题】
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说写在写“你”的故事时，巧妙运用了插叙手法，使相关故事的来龙去脉逐渐清晰，丰富了小说的内容。
B.小说善于运用对话来表现人物，如对“我”和“他”的表现，既有神态、动作等的描写，也有两人间的对话。
C.“你处于一片空虚中”，这一句话充分体现了“你”因极其疲倦、缺乏睡眠而产生的虚幻无助的特殊心理。
D.小说长短句、整散句结合，语言时而急促、时而舒缓，并在多处进行适当的留白，使文章言有尽而意无穷。
5.小说以“你”“我”为主人公，这有什么好处？（6分）
6.作者在其另一作品《阳关以西》中写道：“所谓朝圣，就是在苦难中剖析自己，觅得笼罩在对自由的渴求之下的心灵处境。”请结合作品，解释小说的标题“朝圣”。（6分）
【参考答案】
4.C（“你因极其疲倦、缺乏睡眠而产生的虚幻无助的特殊心理”不符合文意思。）
5.运用第一人称，拉近与读者之间的距离，增强读者代入感，便于直接抒情；运用第二人称，使人感到亲切感，增强文章的真实性；“你”“我”的交错体现视角的变换，丰富文章内容。
6.“你”“我”经历了苦难，却并不回避，正视自己的过去与现在，剖析自己性格的弱点；“你”“我”渴求自由，并在苦难与对自我的剖析中发现的自由的真谛；朝圣在文中指的是“你”“我”的心路历程，表现了作者对自由的理解：追求自由，就是一个朝圣的过程。