【原文】
    呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者。而孔孟惶惶于一时，而师法于千万世。韩氏之文，【没而不见者二百年而后大施于今此又非特好恶之所上下盖其久而愈明不可磨灭虽蔽于暂而终耀于无穷者其道当然也】。
    （选自欧阳修《记旧本韩文后》）

【问题】
    21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限6处）
    22.文中“韩氏”指【    】，他提出的文学主张是【    】（只要写出一个主张即可）。
    23.根据文意，写出作者在上面的文段中表达的观点。（用自己的话回答）

【参考答案】
    21.没而不见者二百年/而后大施于今/此又非特好恶之所上下/盖其久而愈明/不可磨灭/虽蔽于暂而终耀于无穷者/其道当然也。
    22.韩愈
    “惟陈言之务去”（或“文以明道”或“词必己出”，或“不平则鸣”）
    23.①道（或“一种学说”）的是否流行不仅因为世俗的好恶，还有它必然的道理。②好文章即使暂时被掩盖，但它终究会放出光彩。
    【参考译文】
    唉，一种学说在远处流行却在近处不流行，在过去被忽视却在现在受尊重，这种情况本来就有。这不仅因为世俗的爱好或厌恶偶然使它这样，也还有必然的道理。比如孔子和孟子便在当时匆忙奔走很不得志，但后来却成了千万代学习效法的榜样。韩愈的文章，埋没不见有两百年，却大大盛行于今天。这又不只是世人的爱好或厌恶所能决定的，而是时间越久它们越有光彩，不会磨灭，即使暂时被掩盖，最终也会光耀世世代代。这是因为他们所奉行的道使得他们这样。