吾资之【昏】，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，【倍】人也；吾【材】之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于【鲁】也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉!

【问题】
    (1)解释语段中方括号中字。
    昏
    倍
    材
    鲁
    (2)与“圣人之道”中的“之”用法相同的一项是
    A．吾材之庸
    B．旦旦而学之
    C．然则昏庸聪敏之用
    D．卒于鲁也传之
    (3)文中写两类人，一类人(    )，但(    )终于“迄乎成”；另一类人(    )，结果(    )。(用原文回答)
    (4)点明这段文字中心的句子是什么?
    (5)翻译“然则昏庸聪敏之用，岂有常哉!”
    (6)你从这段话中得到什么启示?

【参考答案】
    (1)愚笨  超过  才能  反应迟钝，不聪明
    (2)C
    (3)吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也  旦旦而学之，久而不怠焉  吾资之聪，倍人也  吾材之敏，倍人也  屏弃而不用其与昏与庸无以异也
    (4)然则昏庸聪敏之用，岂有常哉!
    (5)既然这样，那么昏庸聪敏的功用哪有常规啊!(6)昏庸聪敏不是一成不变的，它们可以相互转化，关键在于个人的努力。