【原文】
    《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句是只适用于赛马的，不幸中国人却奉为处世金针了。
    中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡，欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。□□偶有几个不肯退转，□□受害的，公论家□异口同声，称之曰傻子。对于“锲而不舍”的人们也一样。
    （选自《最先与最后》）

【问题】
    8、这两段文字由《韩非子》中的话引出议题，即由“赛马”联想到了中国人的【    】。（2分）
    9、把“不为最先，不耻最后”作为处世态度，符合作者看法的一项是（2分）（    ）
    A、对“不为最先，不耻最后”都持肯定态度。
    B、对“不为最先，不耻最后”都持否定态度。
    C、对“不为最先”持肯定态度，对“不耻最后”持否定态度。
    D、对“不为最先”持否定态度，对“不耻最后”持肯定态度。
    10、填入文中空格处的关联词恰当的一组是（2分）
    A、因为    从而    才
    B、如果    因而    便
    C、尽管    并且    就
    D、既然    而且    也
    11、中国人怕做“前驱”和“闯将”的原因是【    】。（2分）
    12、鲁迅先生的杂文语言富于尖锐性和幽默感，试从文中找出一处，并略作分析。（3分）

【参考答案】
    8、为人处世（待人处事）
    9、D
    10、B
    11、中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。
    12、如：不幸中国人却奉为处世金针了，“奉”、“处世金针”写出了这些人的愚蠢可笑，“不幸”极言使人痛心。又如：虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了，“纷纷作鸟兽散”形象地揭露了略见危机便纷纷逃避的不良的社会风气。
    评分意见：第12题3分，找出句子1分，分析恰当得2分；其余每题2分。