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一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗

发布时间:2012年12月15日作者:未知文章ID:7374浏览:

【原文】
    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,令为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?【此之谓失其本心】。

【问题】
    20.解释文段中加点的词。(4分)
    之    蹴    辩    已
    21.翻译划线句"此之谓失其本心"这个句子。(2分)
    22.填空:作者用"一箪食,一豆羹"来进行论证,这属于【    】的论证方法。文段中着
    重论述了"【    】"比"【    】"更重要,人应该保有本心的道理。(3分)
    23.请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。(2分)

【参考答案】
    20.之,结构助词,的。    蹴,用脚踢。
    辩,通"辨",辨别。    已,停止,放弃。(4分)
    21.这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心(天性、天良)。(2分)
    22.举例义生(3分)
    23."乡为身死而不受"与"今为宫室之美为之"对比;
    "乡为身死而不受"与"今为妻妾之奉为之"对比;
    "乡为身死而不受"与"今为所识穷乏者得我而为之"对比;
    "一箪食,一豆羹"与"万钟"对比。
    (不用原文,用自己的话叙述也可。)(2分)
 

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