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[甲]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?【不以物喜

发布时间:2013年5月11日作者:未知文章ID:10457浏览:

【原文】
    [甲]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?【不以物喜,不以己悲】。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
    [乙]王①,帝第五子元杰也。尝于邸中为假山,费数百万。既成,召僚属,置酒共观之,众皆叹美,坦②独俯首不视。王强使视之,坦曰:“【但见血山耳,安得假山】!”王惊问其故,对曰:“坦在田舍时,见州县催税,上下相急,父子兄弟鞭笞苦楚,血流满身。此假山皆民租所出,非血山而何!”是时,帝③亦为假山未成,闻之亟毁焉。(选自《纲鉴易知录》)
    [注]①王:指益王赵元杰,字明哲。②坦:姚坦,当时在益王府任职。③帝:宋太宗。

【问题】
    7.解释下列加点词语的含义。(4分)
    (1)先天下之忧而忧    先:
    (2)微斯人,吾谁与归    归:
    (3)尝于邸中为假山    为:
    (4)王强使视之    使:
    8.翻译选文中画“【    】”句子。(2分)
    (1)不以物喜,不以己悲。
    (2)但见血山耳,安得假山!
    9.选文乙中姚坦具有什么样的品质?姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照?(4分)

【参考答案】
    7.4分。每小题1分。(1)在……之前    (2)归依    (3)建筑,建造    (4)让
    8.2分。每小题1分。(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(2)(我)只看见了血山,哪里(怎能)看到假山?
    9.4分。姚坦关心百姓,敢于直言。(2分)姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照。(2分)
 

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