【原文】
    “花儿”为什么这样红
    ①在祖国的西部，在那遥远的地方，自古流传着许多自然质朴的民歌。其中“花儿”以其悠久的历史传承、丰富的吟咏主题、独特的演唱形式和深厚的文化底蕴，成为一朵盛升于大山乡野的奇葩①。
    ②“花儿”也称“少年”，是中国西部地区特有的一种民间歌曲。“花儿”滋长于西北青、甘、宁、新四块文化沃土之上，并为汉、回、土、藏、撒拉、蒙古等民族传唱。按地域流派划分，“花儿”可分为洮岷“花儿”和河湟“花儿”两种。青海是“花儿”的故乡，河湟“花儿”更是西北“花儿”的精魂。河湟“花儿”最早见于明代，至今流传了500多年。
    ③“花儿”的唱法跟曲调有关，不同的曲调有不同的“令”。按照演唱区域划分，可分为“湟源令”“川口令”“循化令”等；按照演唱民族划分，可分为“土族令”“撒拉令”“保安令”等；按“花儿”的衬词又可分为“白杜丹令”“水红花令”“沙燕儿绕令”等等。民间自发形成的“花儿会”为这种民间艺术提供了更为广阔的表演空间。【据统计，河湟地区有上百种“令”，至今仍在举行，并且规模盛大的“花儿会”达30多处】。
    ④热爱自然，热爱“花儿”的河湟人，【    】是劳作田间、放牧山野，【    】赶赴集会、外出打工，【    】在赶车的路上，一有闲暇，【    】要漫上几句悠扬婉转的“花儿”以表心怀：“‘花儿，本是心上的话，不唱是由不得个家②。”在这里，人人熟悉“花儿”的内容和唱法，人人有一副唱“花儿”的好嗓子，男女老幼遨游于“花儿”的海洋，尽情表达他们对生活的热爱和对理想的追求。
    ⑤河湟“花儿”的取材十分广泛。从神话传说、历史故事到宗教人文、民俗风情，从天文地理、自然风物到山川草木、花鸟鱼虫，凡人类生活中的万象百态，无所不包。
    ⑥礼赞生命、歌唱青春是“花儿”的主旋律。少年时代是人生中最为宝责的时光，充满着朝气与活力，憧憬着未来和希望。“花儿里赛不过藏金莲，人里头好不过少年。”“花儿”告诫青少年，青春易逝，要珍惜韶华，发奋学习，有所作为，才不辜负美好的生命和青春。“年轻的时候草尖上飞，老了时再不会后悔。”通俗的语言传递出老百姓朴实的人生观，它与“少壮不努力，老大徒伤悲”的古典诗句一样，有着强烈的警示意义。
    ⑦诉说衷肠、歌唱爱情是“花儿”的生命。在田间地头，在除草的妇女们“尕马儿你拉回了来，拉回了缓来”的婉转的歌声里，蕴涵着她们对美好生活的希冀，也流露出一对在外务工丈夫深切的思念。在山岗野岭，年轻的牧人高唱“上去个高山望平川，平川里一对儿杜丹”。歌喉里燃烧着青春的激情，传递着他们对爱情的憧憬。
    ⑧此外，“花儿”还涉及出门人对家乡的思念、亲朋好友之间的深情厚谊、新时代风貌和生产生活中的喜怒哀乐等内容，虽数量相对较少，但情真意切，听来回味无穷。
    ⑨河湟“花儿”在艺术上最突出的特点是比兴手法的大量运用。比兴手法的使用，使河湟“花儿”生动传神，美如天籁。例如，“红嘴鸦落给了一河滩，咕噜雁落在了一草滩；拔草的尕妹妹坐塄坎③，活像是才开的杜丹。”
    ⑩河湟“花儿”以朴实、生动的语言，优美的曲调表达人们对亲情、友情、爱情的眷恋，对美好生活的向往，反映出河湟人丰富多彩的情感世界。
    [注]①葩（pā）：花。②个家：自己。③塄坎（léngkǎn）：田埂。

【问题】
    23.第④段中空缺处应填人的词语正确的一项是（2分）
    A.无论    或者    乃至    就
    B.不论    或者    甚至    都
    C.无论    还是    甚至    都
    D.不论    还是    乃至    就
    24.选文第③段所运用的说明方法有哪些？（2分）
    25.第③段画横线句子中的“上”和“多”字能否去掉？请说明理由。（3分）
    26.请用“||”划分选文⑤⑥⑦⑧段的层次，并说明其结构关系。（2分）
    ⑤⑥⑦⑧
    27.从选文来看，河湟“花儿”的基本主题有哪些？（2分）

【参考答案】
    23.C【解析】本题考査关联词语的使用。做这类题目时要明确这句话总体上是一个什么关系的复句，然后这个复句又由什么分句构成。这句话是说河湟人热爱“花儿”的，总体上是一个条件复句，应该用的关联词是“无论……都”；前面几个句子是一个递进复句，强调在任何时候都唱“花儿”，应该用的关联词分别是“还是”和“甚至”，故选C。
    24.分类别    列数字
    25.不能。（1分）“上”指达到，是推测；“多”为整数后的零头。如去掉则为确定数字。体现了说明文语言的准确性。（2分）
    26.⑤丨|⑥⑦⑧    总分关系
    27.①礼赞生命、歌唱青春。②诉说衷肠、歌唱爱情。③思念家乡、亲友，展现时代风貌等。（答出前两点即得2分）