【原文】
    【甲文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
    （选自语文八上《大道之行也》）
    【乙文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
    （节选自语文八上《桃花源记》，有改动）

【问题】
    18．解释下面句子中加点词语的意思。
    （1）选贤与能，讲信修睦。
    （2）故人不独亲其亲。
    （3）缘溪行，忘路之远近。
    （4）停数日，辞去。
    19．将下面句子翻译成现代汉语。
    （1）大道之行也，天下为公。
    （2）渔人甚异之，欲穷其林。
    20．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的“大同”社会的理想生活？（选答两处）
    21．【乙文】的“世外桃源”与【甲文】的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？

【参考答案】
    18．（1）通“举”，推举，选举；
    （2）名词的意动用法，以……为亲人；
    （3）顺着，沿着；
    （4）离开。19．（1）在大道施行的时候，天下是人们所共有的；
    （2）渔人见到这片景色很是惊异，想走到这林子的尽头。
    20．（1）写桃花源里田园风貌，一派富足宁静的景象；
    （2）写桃花源中人过着安居乐业的幸福生活；
    （3）写桃花源中人家家都友好好客。
    21．两文反映的都是古人对“大同”社会的向往与追求［乙文］“世外桃源”的境界是根据［甲文］“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。［甲文］侧重于议论（或“阐述”），［乙文］侧重于记叙（或描写）。