【原文】
    【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妄之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妄之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已手？此之谓失其本心。
    （选节自《孟子·鱼我所欲也》）
    【乙】曾子①之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还，顾反为汝杀彘②”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺之，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。
    （选节自《韩非子·曾子杀彘》）
    【乙】①曾子：曾参，孔子的学生。②彘：zhì，猪。

【问题】
    11．解释下列句子中加点的字。（4分）
    （1）【蹴】尔而与之
    （2）【乡】为身死而不受
    （3）曾子之妻【之】市
    （4）妻【止】之曰
    12．下列各组句子中加点的词意义和用法相同的一项是（3分）
    A．所识穷乏者得我【与】
    吾孰【与】徐公美
    B.其子随妻【而】泣
    乡为身死【而】不受
    C.行道【之】人弗受
    公亦尝闻天子【之】怒乎
    D.母还，顾反【为】汝杀彘
    陈胜自立【为】将军
    13．将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）
    （1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
    泽文：
    （2）妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
    译文：
    14．古往今来，舍牛取义的志士仁人很多，请举出一个人物，并简要概括其事例。（2分）
    答：
    15．从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想？（2分）

【参考答案】
    11．①用脚踢
    ②乡，通“向”，从前
    ③到，去，往
    ④制止（或阻止、劝阻、劝止）（4分）
    12．C（A．第一个“与”通“欤”，语气助词；第二个“与”，“与……相比”
    B．第一个“而”，表承接；第二个“而”，表转折
    D．第一个“为”，给，替；第二个“为”，成为）（3分）
    13．（1）万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，万钟的俸禄对我们有什么好处呢？（2分）
    （2）妻子刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。（2分）
    14．（示例）文天祥宁可为民族利益而死，也决不投降元朝做官。
    朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。
    （所举事例一定要能体现“舍生取义”，写出人名并简要叙述其事迹）（2分）
    15．言行一致，或言而有信，或父母对孩子要起到表率、示范作用。
    （解答时要强调“信守诺言”“父母要做孩子的表率”，意思接近即可）（2分）
    附：《曾子杀彘》译文
    曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”妻子刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。妻了就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。