【原文】
    民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；【非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也；不知礼义，不可以行法】。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，【言为文章，行为仪表，教之所成也】。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。
    夫刻肌肤，镵①皮革，被创流血，至难也；然越为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从！
    古者设法而不犯，刑错而不用，【非可刑而不刑也】；百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材，处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。
    今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也。小不能制大，弱不能使强也。故圣主者举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。
    ①镵（chǎn）：刺、刻。②熙：光明、兴盛。③临：统管、治理。

【问题】
    6．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
    A．法弗能正也    正：正确
    B．死不还踵    踵：脚后跟（还中午，指后退）
    C．上唱而民和    唱：倡导
    D．察其党与    察：仔细看
    7．下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是
    A．被创流血，【至】难也    碧水东流【至】此回
    B．然越人为【之】以求荣也    若风【之】摇草木
    C．百工维时，遮绩【咸】熙    群贤毕至，少长【咸】集
    D．圣王在上，明好恶【以】示之    各【以】小大之材处其位
    8．下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是
    A．非崇善废丑（则）不向礼义
    B．无法不可以为治也，（故）不知礼义不可以行法
    C．言为文章，行为仪表，（此）教之所成也
    D．非可刑而不刑（之）也
    9．下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是
    ①法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉
    ②无法不可以为治也，不知礼义不可以行法
    ③被创流血，至难也，然越人为之以求荣也
    ④百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也
    ⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡
    ⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也
    A．①③⑤
    B．①②⑤
    C．②④⑥
    D．③④⑥
    10．下列的理解和分析，不符合文意的一项是
    A．礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。
    B．小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。
    C．昏庸的君主只会作用那些对自己惟命是从的人。
    D．治国离不开严刑峻法，否则就会人心涣散，乱象丛生。

【参考答案】
    6-10：ACBCD