【原文】
    夫乐者乐也，人情之所不能免也。
    乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制《雅》、《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。
    是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。
    故听其《雅》、《颂》之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉。行其缀兆③，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。
    故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。
    （节选自《史记·乐书第二》）
    [注]①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。③缀兆：指古代乐舞中舞者的行列位置。

【问题】
    23．《史记》、《【    】》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。（1分）
    24．本文认为，音乐的外在表现形式是【    】和【    】。（2分）
    25．下列说法不符合文意的一项是（3分）
    A．音乐的产生源于感情的自然流露。
    B．人们的感情变化可以通过音乐表现出来。
    C．音乐应足以使人快乐，但不能流于形式。
    D．音乐节奏可使舞者动作整齐、进退有序。
    26．作者认为“乐”能带来“和”。“和”具体表现在（3分）
    （1）【    】
    （2）【    】
    （3）【    】
    27．统治阶级企图把《雅》、《颂》确立为音乐（诗歌）的典范，谈谈你对这个问题的认识（3分）

【参考答案】
    23.（1分）汉书
    24.（2分）声音、动静、节奏（写出一点给1分，写出两点给2分）
    25.（3分）C
    26.（3分）（1）君臣和敬（和顺恭敬）（1分）
    （2）长幼和顺（和睦顺从）（1分）
    （3）父子兄弟和亲（和睦相亲、和睦亲近）（1分）。
    27.（3分）3分：认识全面，分析具体，语言通畅。
    2分：认识能体现思辨性，分析不到位。
    1分：认识单一，缺乏思辨。
    0分：答非所问。