【原文】
《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》
（甲）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（乙）问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也。必以分人。”对曰：“小惠未编，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
【问题】
12、研读甲乙两段，完成下列表格。（4分）
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出自课文
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主要表达方式
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表现手法
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中心话题
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甲段
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《孟子》
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议论
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据事说理
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乙段
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《曹刿论战》
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①A、亲戚畔【之】
B、小大【之】狱
C、忠【之】属也
D、封疆【之】界
②A、威天下不【以】兵革之利
B、【以】天下之所顺
C、必【以】分人
D、可【以】一战
14、（甲）段中，作者着重从“管理百姓、巩固国防、威慑天下”三个方面谈到了“人和”的重要性，然后揭示了争取“人和”的实质在于【 】。（乙）段从两个人的对话中，能够反映（甲）段揭示的这一实质的句子是【 】。最后以肯定的语气指出其结果的句子分别是【 】；【 】。（2分）
15、用现代汉语翻译下面两句话。（2分）
（1）故君子有不战，战必胜矣。
（2）小信未孚，神弗福也。
【参考答案】
12、得道多助，失道寡助
记叙
对话描写
决定战争胜负的因素
13、AC
14、得道；小大之狱，虽不能察，必以情；故君子有不战，战必胜矣；可以一战，战则请从
15、（1）所以君子不战则已，战就一定能胜利。（2）这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。