【原文】
时光
冯骥才
（1）今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣——思考。
（2）可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！选它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……
（3）一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀，我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都小院到冬日小雨中的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？
（4）我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人？显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。
（5）在这里，时光不是分毫不曾消逝么？
（6）植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。
（7）时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
（8）此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
（9）其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的杜会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。【艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。】是不是？
（10）迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
（11）我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
（12）忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。
（13）我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
【问题】
19.作者对“时光”的认识和感悟有一个过程。请你填写下表，把这个过程补充完整。（每空最多不超过20个字）（2分）
时光紧迫、拮据、深浓—→回忆自己一年的时光—→【 】—→【 】
20.文章第（3）段和第（9）段之间有什么内在联系？（2分）
答：
21.文章的题目是“时光”，可是文章第④段却写了北宋天王木雕像，这与“时光”有什么联系？（2分）
答：
22.文章第⑦段和第⑨段中多次出现“生命”一词，请你结合文意，解释下面两句话中加点儿的两个“生命”的含义。（2分）
①再造生命，才是最伟大的生命奇迹。生命：【 】
②艺术家的生命，是用他艺术的生命计量的。生命：【 】
23.谈谈你对文中划线句子含义的理解，并谈谈你怎样使时光永恒？（3分）
答：
【参考答案】
19.时光可转换形态或再生只有放弃自己，时光才能永恒（或“怎样才能使自己的时光永恒”）本题2分。每空1分。
20.第3段回忆自己一年的经历（足迹），提出关于时光价值的思考。第9段做出了回答。（意思对即可）本题2分。
21.作者对时光的感悟是由木雕像引起的。（“木雕像是思想的触发点”也可以）本题2分。
22.①指文艺作品所塑造的人物形象。②艺术家创造的艺术形象的价值（流传时间的长短。）本题2分。每小题1分。
23.要点：艺术家只有抛弃世俗和虚荣，专心致志进行艺术创作，才有可能创造出不朽的典型，他的艺术生命才能达到永恒。抓紧自己的分分秒秒，勤奋学习，认真做好应做的每一件事，成为对社会有用的人。本题3分。