【原文】
    立于礼
    ①《论语》泰伯篇载：“子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐。’”季氏篇载：“不学礼，无以立。”尧曰篇载：“孔子曰：‘不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。’”孔子反复教导弟子以及自己的儿子孔鲤，要“学礼”“知礼”，然后“立于礼”。这里的“立”，是指在社会上立足，安身立命。
    ②礼是国家、社会、人生的规范，一个人除非像不食周粟的伯夷、叔齐那样跑进深山老林，否则必然要在一定的“礼”中生活。不学礼，不知礼，尽管可以活着，但却寸步难行。“若无礼，则手足无所错（措），耳目无所加，进退揖让无所制。”（《礼记.仲尼燕居》）如果沒有礼，那么手和脚都不知怎么放怎么动，耳和眼也不知听什么看什么，与人交徃进退无据，揖敬、谦让不知怎么做。礼是人立身的基石，是人在社会上的通行证。
    ③“礼也者，动于外者也。”（《礼记.乐记》）但礼并非硬邦邦的准则，而是以人的情惑作为內在基础的，核心就是“敬”。故“立于礼”深层次的要求是由衷的尊敬。
    ④“立于礼”，要求衣食住行、言谈举止无一违礼，亦即“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（颜渊篇）。时代变迁，“礼”的內容不同，“立于礼”的原则却永远成立。举例来说，如今人际交往空前广泛和频繁，那么必不可少的是：“入境而问禁。入国而问俗。入门而问讳。”（《礼记.曲礼上》）“禁”“俗”“讳”都是各地各国各家的“礼”，不问不知，何以融入？（选自《新民晚报》）

【问题】
    7.用简要的语言概括全文的观点。（2分）
    8.下列对文章的分析错误的一项是（2分）【    】
    A.文章第一段引用了《论语》中的句子，并列举了孔子教导弟子和儿子要“学礼”“知礼”的事例，强调了文章论述的重点，也暗示了全文的观点。
    B.文章第二段运用正反对比论证的方法，阐明了学礼知礼的重要性，也点明了我们在人际交往中注重礼仪的现实意义。
    C.文章第三段论述“礼”的核心是“敬”，也即真正的“礼”是发自内心的，而不是表面的敷衍，只有发自内心的“敬”才能使礼更有人情味。
    D.本文依据引论——本论——结论的议论思路展开论证，主要运用例证法，使说理形象生动，语言清新流畅，富有韵味。

【参考答案】
    7.在社会上立足必须学礼知礼（2分。意思对即可。）
    8.D。（共2分。文章没有明显的结论部分，主要论证方法也不是举例子，说理形象和富有韵味也不符合文章特点。）