【原文】
    [甲]一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）
    [乙]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）

【问题】
    9.下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（    ）（3分）
    A.由是则生【而】不用也
    禽鸟知山林之乐，【而】不知人之乐
    B.微斯人，吾谁与【归】？
    【归】来见天子
    C.所识【穷】乏者得我欤？
    欲【穷】其林
    D.呼尔而【与】之
    吾谁【与】归
    10、翻译和理解。（6分）
    （1）用现代汉语翻译“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
    （2）对文中“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同？请谈谈你的看法。

【参考答案】
    9、A
    A转折
    B归依；回来，归来
    C贫穷；穷尽，走到尽头
    D给；跟，同
    10、（1）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐（3分）
    （2）观点明确，言之有理即可酌情给分。观点（赞同或不赞同）1分，理由2分。