【原文】
报刘一丈书
〔明〕宗臣
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣，何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来！”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”【客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”】门者又得所赠金，则起而入之，又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷，以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。”【长者闻之，得无厌其为迂乎？】
【乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。】天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉！
——选自《四库全书》本《宗子相集》
【问题】
9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.至于不孚之病 孚：信任
B.袖金以私之 袖：从袖子里取出
C.然后命吏内之 内：通“纳”，接受
D.间道经其门 间：从小路
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）
A.则不才有深感【焉】 寒暑易节，始一反【焉】
B.【而】主者又不即出见 一宫之间，【而】气候不齐
C.仆【则】愈益不顾也 梅以曲为美，直【则】无姿
D.马上遇【所】交识，即扬鞭语曰 始臣之解牛之时，【所】见无非牛者
11.下列句子全都描写“客”进谒时甘心受辱丑态的一组是（ ）
①恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也
②亡奈何矣，姑容我入
③则惊走匍匐阶下
④适自相公家来，相公厚我，厚我
⑤起则五六揖始出
⑥某也贤，某也贤
A.①③⑤
B.②④⑤
C.②④⑥
D.①③⑥
12.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.《报刘一丈书》这封信通过描绘官场的丑恶，深刻地揭露了统治集团的腐败丑恶和当时社会的黑暗。
B.文章紧紧围绕“上下相孚，才德称位”八个字展开，但对“才德称位”，只是一笔带过，而对“上下相孚”却作了详细描述，重点突出，详略得当。
C.文章在讽刺和鞭挞丑恶的同时，也流露出作者听天由命、甘愿让步的消极无奈情绪。
D.本文运用对比手法，形象地刻画了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13.翻译下列文言句子。（10分）
⑴客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”（3分）
译文：
⑵长者闻之，得无厌其为迂乎？（3分）
译文：
⑶乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。（4分）
译文：
【参考答案】
9.D（间：间或，有时）
10.C（A项两个“焉”字均为表示陈述语气的助词，一般不译；B项两个“而”均为转折连词，意为“可是、但、然而”；C项第一个“则”为连词，表转折的“却”，第二个为连词，表承接的“就”；D项两个“所”，均与动词构成名词性的“所字结构”，“所……的人<事>”）
11.A（④、⑥是客的自我夸耀和吹嘘）
12.C（“流露出作者听天由命、甘愿让步的消极无奈情绪”错，表明作者不屑巴结权门的正直态度和可贵品质）
四、（24分）
13.⑴客人心里感受到了耻辱，勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”（大意正确1分，“耻”的意动用法、“与”省略宾语、“亡”“奈何”的意思对两个1分，对3个2分）
⑵您老人家听了我的这番话，或许不会（该不会）嫌我过于迂阔吧！（意思对1分，“长者”、“得无”、“厌”、“其”对两个得1分，对3个得2分）
⑶家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。（意思对得2分，“多故”、“抱才而困”、“怆然”对2个得1分，对3个得2分）
参考译文：
在几千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所深切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？下级官员从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候，守门的人故意刁难不肯让他进去，下级官员就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。于是守门人拿着名帖进去禀报，可是主人又不立即出来接见，下级官员就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人才出来，回复他说：“相公疲劳了，谢绝会客，你请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到权贵门口。守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地喝道：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感受到了耻辱，勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。有幸主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相公家出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶而对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭打着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎，而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许不会（该不会）嫌我过于迂阔吧！
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！