【原文】
戴文进传
毛先舒
明画手以戴进为第一。进，字文进，钱塘人也。
宣宗喜绘事，御制天纵。一时待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在，皆有名。进入京，众工妒之。一日，在仁智殿呈画，进进《秋江独钓图》，【画人红袍垂钓水次】。画惟红不易著，进独得古法之妙。宣宗阅之。廷循从旁跪曰：“进画极佳，但赤是朝廷品服，奈何著此钓鱼！”宣宗颔之。遂麾去馀幅不视。故进住京师，颇穷乏。
先是，进，锻工也，为人物花鸟，肖状精奇，【直倍常工】。进亦自得，以为人且宝贵传之。一日，于市见熔金者，观之，即进所造，怃然自失。归语人曰：“吾瘁吾心力为此，岂徒得糈？意将托此不朽吾名耳。今人烁吾所造，亡所爱，此枝不足为也。将安托吾指而后可？”人曰：“子巧托诸金，金饰能为俗习玩爱及儿、妇人御耳。【彼惟煌煌①是耽，安知工苦】？能徙智于缣素，斯必传矣。”进喜，遂学画，名高一时。
然进数奇，虽得待诏，亦轗轲，无大遇。其画疏而能密，著笔淡远。其画人尤佳，其真亦罕遇云。予钦进，锻工耳，而命意不朽，卒成其名。
【注】①煌煌：辉煌光亮的样子
【问题】
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.岂徒得糈 糈：粮食。
B.怃然自失 怃：失意，失望。
C.著笔淡远 著：着色。
D.吾瘁吾心力 瘁：劳苦，耗尽
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A.于市见熔金【者】，观之，即进所造 所以遣将守关【者】，备他盗之出入与非常也
B.以为人【且】宝贵传之 不出，火【且】尽
C.【而】命意不朽，卒成其名 死【而】有知，其几何离
D.【其】画人尤佳 择【其】一二扣之
3.下列各项对文章的阐述不正确的一项是
A.本文首尾呼应，中间采用了倒叙的手法，突出了戴进虽坎坷穷乏，却学画有成，名高一时，字行间不无钦敬之情。
B.本文所择二事，事小旨远，一言政治生命的沦落，一言艺术生命的勃发，一沉一浮，一辱一荣，粗线条地勾勒了画家的形象。
C.弃锻学画一节，语言描写很成功，基本上是一问一答，问者有志，答者有智，答问之间，戴进的豪情尽已言明。
D.本文第二段，作者正面描写戴进，侧面描写操纵戴进命运的宣宗，无疑是在冷峻揭示戴进悲剧命运的根由。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）画人红袍垂钓水次。（3分）
译文：
（2）直倍常工。（2分）
译文：
（3）彼惟煌煌是耽，安知工苦？（4分）
译文：
5.请简要说明戴进改学绘画的原因。（3分）
答：
【参考答案】
1.C 著：用。
2.B B项，均为副词，译为“将要”；A项，前者为代词，译作“……的人”后者为助词，用有主语后，红出原因，可不译；C项，均为连词，前者表转折，可译为“却”，后者表假设，可译为“如果”，“假如”；D项，均为代词，前者译作“他”，后者译作“其中的”。
3.D 作者正写宣宗，侧写戴进。
4.（1）画中人穿着红袍在水边垂钓。
（2）（其）价值超过一般锻工制品的一倍。
（3）他们只沉溺于首饰的辉煌光亮，哪里了解制作人的辛苦？
5.戴进原为首饰匠，他不只把工艺当作谋生的手段，而是醉心艺事，追求作品的完美，企冀臻于永恒与不朽，当他见到自己倾注心血的作品被销镕，才转而绘画以图实现自己的愿望。
【参考译文】
明代画家以戴进为第一名，戴进，字文进，杭州人。
明宣宗喜欢绘画，他绘制的画充分发挥了上天赐予他的才能。当时，他身边的待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在，都有名气。戴进入京城，画家们妒忌他。一天，在仁智殿呈画给皇上，戴进呈上的是《秋江独钓图》，画中人穿着红袍在水边垂钓。绘画唯有红颜色不易著，戴进独自得到古法的妙处。明宣宗观赏它。谢廷循在旁边跪下对皇帝说：“戴进的画非常美，但是赤红色是朝廷高级官员的服色，怎么让钓鱼人穿红袍呢？”宣宗点头赞同，于是就用手一挥不再看戴进其余的画。所以戴进住在京师，十分穷苦。
戴进原先是首饰匠，他锻制的人物花鸟，模拟得形神毕肖十分精奇，其价值超过一般锻工制品的一倍。戴进自己很得意，以为人们一定十分看重而流传下去。一天，在集市的熔金人那里，看到的首饰，就是戴进打制的，顿时感到悲伤失意。回来他对人说：“我为制作这些东西耗尽了心血，哪里仅仅为了换饭吃呢？心想借首饰使我的名字不朽啊。如今他们销毁我制造的首饰一点不爱惜，这种手艺不值得再做下去了。今后我将干什么工作才行呢？”人们对他说：“你那巧妙的技术放在金银首饰上，首饰只供世人把玩及小孩妇女装饰而已。他们只沉溺于首饰的辉煌光亮，哪里了解制作人的辛苦？你若能把手艺移以素绢上作画，这样一定能流传下去的。”戴进高兴极了。就学画画，当时名声很高。
然而戴进命运不好，虽然得到等诏官位，但前途坎坷不平，没有得到皇帝的恩遇。他的画在疏淡的几笔中能细致地描摩事物，用笔清淡幽深。他画人物尤其美，他的真迹也很少看见了。我钦佩戴进，一个首饰匠，却立下不朽志向，最终出了名。