【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而

发布时间:2016年5月10日更新时间:2025年4月23日作者:未知文章ID:29696浏览:

【原文】
    【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
    【乙】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
    人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

【问题】
    9.【甲】【乙】两文均出自《【    】》一书。(1分)
    10.根据你对文章相应加方框词语的理解,解释下列加着重号的词语。(4分)
    ①生死攸关    生
    ②不能自已    已
    ③延年益寿    益
    ④是可忍,孰不可忍    是
    11.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
    ①乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
    译文:
    ②困于心衡于虑而后作。
    译文:
    12.概括【甲】文第①段的主要内容。(2分)
    答:
    13.【甲】【乙】两文都体现了孟子散文的语言特点,请你以选文为例加以具体赏析。(2分)
    答:

【参考答案】
    9.(1分)孟子
    10.(4分)①生存
    ②停止,放弃
    ③增加,增长
    ④这个、这样、这种
    11.(4分)①先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。②内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为。
    12.(2分)提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下,应该“舍生取义”的观点,并且进一步指出这是每个人都有的本心。(或:作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。)(只要答出“提出‘舍生取义’的观点”即可)
    13.(2分)①明白晓畅,通俗易懂,很少使用生僻词汇;②大量使用排偶句,这样就使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势;③善用比喻。这些比喻大多是根据生活常理设计的,这种取义浅近的比喻,既使他所讲的道理易于为人接受,又使文章富有文学趣味。(举例略)(有例子,有分析,符合三点中的任何一点即可。)
 

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