【原文】
    疏广
    疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙为太傅。广兄子受，好札恭谨，敏而有辞。宣帝幸大子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》、孝经。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”广遂上疏乞骸骨，上以其年笃老，皆许之。广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙冀及君时颇立产业基阯，今日饮食费且尽，宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”于是族人悦服。以寿终。
    节选自《汉书·疏广传》

【问题】
    1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）
    A.选广为少傅，数月，徙为太傅。    徙：调职。
    B.广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。    敏：敏感。
    C.宣帝幸太子宫，受迎谒应对。    谒：进见。
    D.广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者。    窃：暗中。
    2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（    ）
    A.顷之，拜受为少傅。    久之，能以足音辨人。
    B.广遂上疏乞骸骨。    于是怀石，遂自投汨罗而死。
    C.上以其年笃老，皆许之。    赵王岂以一璧之故欺秦邪？
    D.今日饮食费且尽。    不者，若属皆且为所虏！
    3.以下六句话，分别编为四组，全都表明疏广对子孙教化有方的一组是（    ）
    ①吾岂老悖不念子孙哉？
    ②自有旧田庐，令子孙勤力其中。
    ③增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。
    ④且夫富者，众人之怨也。
    ⑤不欲益其过而生怨。
    ⑥乐与乡党宗族共飨其赐。
    A.①③⑥
    B.①④⑤
    C.②③⑤
    D.②④⑥
    4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
    A.疏广自幼勤奋好学，深明《春秋》，远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。
    B.皇太子初学有成后，疏广心怀知足常乐、功成身退的想法，要求归老故乡，虽然中途曾经后悔，但最终还是提交了辞呈，并获得皇上的应允。
    C.疏广认为自己的金钱为朝廷所赐，应当自己用来颐养天年，因而回归故里之后，并未打算要将钱财留给子孙，每日均请亲朋故友宴饮娱乐。
    D.疏广的子孙见饮食费用甚巨，就请人劝疏广多置田宅。疏广表示财产只能使子孙怠情罢了，应当让他们自食其力，过与平常人相同的生活。
    5.把第三题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。8分
    1.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
    2.此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐。

【参考答案】
    1.B。本题重点考查文言实词在上下文语境中应选取的义项的判断能力，四个选项实词均为单音节词语。ACD中的义项解释符合语境，B中“敏”的语境含义应该是“迅速，敏捷”，引申为“聪明、机智”的意思；解释为“敏感”显然错误。
    2.B。本题重点考查常见文言虚词在语境中的含义与用法。A中“之”均为助词，调剂音节，可以不译；C中的“以”都是介词，可解释为“因为”，表示原由；D中的“且”都是副词，可译为“将要”，表示时态；B中“广遂上疏乞骸骨”中的“遂”是连词，可解释为“于是，就”，表示承接，“遂自投汨罗而死”中的“遂”是副词，可译为“最终”，表示结果。
    3.C.本题重点考查筛选信息得能力。其中①④⑥是疏广回答昆弟老人劝告的话语，分别说明自己也疼爱子孙，富有往往导致众人的仇怨，乐于拿圣主的赏赐“与乡党宗族共飨”，这些并非是对子孙教化有方的体现；②③⑤都是直接表明其对子孙教化方面的言行。
    4.B.B项中“虽然中途曾经后悔”可能是对原文“如此不去，惧有后悔”的误解，原文的含义是说“如果不趁此机会离开官场，恐怕以后悔恨”。其余各项与原文意思吻合。
    5.（1）有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。
    （2）这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐。
    参考译文：
    疏广字仲翁，是东海兰陵人。年轻时好学，精通《春秋》，在家教授学业，求学的人从远方前来请教。地节三年时，皇上立皇太子，疏广被铨选为少傅，几个月后，升迁为太傅。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。宣帝驾临太子宫时，疏受前往迎接拜见应对（宣帝），宣帝非常高兴，不久，疏受被授为少傅之职。太子每次临朝时，太傅（疏广）在前，少傅（疏受）在后，叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。在位五年，皇太子年十二时，精通《论语》、孝经。疏广对疏受说：“我听说‘人知足常乐就不会受辱，知道止退就不会有祸患’，‘功成而身退，是自然的道理’。现在官位已到二千石，宦成名立，如果不趁机离去，恐怕以后后悔，还不如爷俩告老回故乡，颐养天年，不很好吗！’”
    疏广就上奏章请求告老还乡，皇上因为他的确年老，都答应了。回到乡里之后，每天让家里提供酒食，宴请族人故旧宾客们，与他们娱乐。多次问自己家里金银还剩余多少，催促卖掉金银供养酒食。过了一年多，他的子孙们私下里对疏广所喜爱信任的同族年长者说：“子孙们都希望在父君活着时多建立产业基址，现在每天的饮食费用快要花费（资产），请您到父君那儿，劝说他买些田宅。”
    老人就在闲暇时向疏广说了这个打算，疏广回答说：“我难道老糊涂不顾念子孙吗？只是因为原有旧田产房屋，假如子孙尽心尽力，足以衣食无忧，与普通百姓一样。如今再增加家产作为赢余，只不过教子孙们懈怠懒惰罢了。有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增多他的过失。况且富有往往导致众人的仇怨；我既没有什么来教化子孙，更不想增加他们的过失因而产生怨恨。还有，这些金钱，是圣明的君主赐给我养老的，所以很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐。这样度过我的晚年，不可以吗！”于是族人心悦诚服。（疏广）最后因年老寿终。