【原文】
西湖七月半①
[明]张岱②
西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒③，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名伎闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帧，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复頮④面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名伎至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
[注]①七月半，农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②张岱（1597-1679），字宗子，号陶庵，山阴（现浙江绍兴）人。明代散文家，著有《陶庵梦忆》等。③优傒：歌舞演员及仆役。④頮huì，洗脸。
【问题】
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.轿夫擎燎，列俟岸上 俟：排列
B.名伎闲僧，浅斟低唱 斟：倒酒
C.断桥石磴始凉，席其上 席：摆设酒席
D.速舟子急放断桥 速：催促
9.以下六句话分别编为四组，全都与不同流俗的高雅之士赏月有关的一组是（ ）
①昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲
②邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者
③是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎，列俟岸上
④少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去
⑤韵友来，名伎至，杯箸安，竹肉发
⑥月色苍凉，东方将白，客方散去
A.①②④
B.②⑤⑥
C.②③⑤
D.③④⑥
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.第1段文字生动地展现了明末杭州市民在中元之夜游逛西湖的情景。作者扫描芸芸众生，对豪华糜烂的达官富商、附庸风雅的假名士、喧嚣胡闹的无赖子弟都作了尖刻的嘲讽；同时，赞赏那些不同流俗的高雅之士。
B.第2段记杭州人游西湖，不过是追求中元节玩耍的虚名，他们蜂拥而来，凑凑热闹，很快就像鸦散鸟归林了，简直是“避月如仇”。
C.第2段着力描写灯火车舟的喧闹，人沸鼓鸣的嘈杂，以及庸俗之辈的扭捏做作之态，与第3段形成对比，反衬出西湖月夜的宁静，衬托出作者一行人的高雅。末段写作者独自赏月，陶醉于明月之下的自然风光里，与第二段描写的俗人们的情态形成鲜明的对比。
D.本文是一篇著名的游记散文，具有清新明丽的风格。作者将记叙、抒情、议论交错结合，达到有机统一的境地，毫不费力，主旨皆出，反映出作者写作功底的深厚。
第II卷（120分）
四、（23分）
11.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
①以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。
译文：
②此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复頮面。
译文：
③韵友来，名伎至，杯箸安，竹肉发。
译文：
【参考答案】
8.A（俟：等候。）
9.B（在把握每句话的意思的基础上，联系全文，先看它们是否都与赏月有关，再看分别与哪些赏月人有关。①为喧嚣胡闹的无赖子弟在中元之夜游逛西湖的情景。③为杭州人为游西湖，成群结队地争着出城的情景。④为官员离开西湖时的情景。）
10.D（D项可将“作者将记叙、抒情、议论交错结合，达到有机统一的境地”改为“作者饱含感情，而又含而不露地去记事、写景、抒情，三者融合无间”。）
参考译文：
西湖（农历）七月十五日（的晚上），无一处可以观看，只能观看七月十五日的游人。观看七月十五日的游人，（可以）用（分成）五种类型（的办法来）观看他们。第一类，（乘坐）有楼台装饰的游船，船上有乐器吹弹，戴着高冠，摆着盛大的酒席，灯光中歌妓表演，仆役侍候，歌声与灯光交错，迷人耳目，（这是）名义上是为了赏月而来但实际上并没有看见月亮的一类人，可以看看这一类人；第二类，也有坐在船上的，也有坐在楼上的，（有）名门的美女，大家的小姐，带领着美貌的男孩，笑声叫声相杂，环坐在楼船的平台上，看看左边又望望右边，（这是）人虽在月亮下面却实际上不看月亮的一类人，可以看看这一类人；第三类，也有船，也有音乐歌声，名妓助欢，闲僧佐谈，慢慢地喝酒，轻轻地歌唱，萧管低吹，琴瑟轻弹，乐器伴和着歌声，也在月亮下面，（这是）自己赏月同时希望别人观赏他赏月情状的一类人，可以看看这一类人；第四类，不乘船也不坐车，不穿长衫也不戴头巾，酒足饭饱（之后），叫上三五个人，挤进人群里，（去）昭庆寺、（过）断桥，大叫大嚷（声音）杂乱，假装酒醉，唱歌没有腔调，月亮也看，赏月的人也看，不赏月的人也看，但实际上（这是）什么也没看的一类人，可以看看这一类人；第五类，乘着带有细薄帷幔的小船，（船上）有干净的茶几和温暖的茶炉，一小锅茶不久就煮好了，（用）雅洁精致的瓷茶杯静静地传递，好友美人，对着明月坐在一起，有的藏身于树下，有的为逃避（外湖人多）喧闹而躲入里湖，（他们在认真）赏月但别人却看不到他们赏月的情态，（他们）也不是故意做作的赏月之人，可以看看这一类人。
杭州人游西湖，巳时出城，酉时返回，躲避月亮好像（躲避）仇人似的。（他们）这天晚上（只是）热衷于名声，（才）跟随（出游的）队伍争着出游，慰劳守门的军士不少酒钱，轿夫举着火把，排列在岸上等候。（游人）一进到船里，（便）催促船夫赶快驶向断桥，（为了）赶上盛大的集会。因为（这个）缘故，在二更之前，众人的吵嚷声，器乐的合奏声，（是那样的喧闹嘈杂，）好像水在沸腾，如有巨物震撼，又好像有人在梦中惊叫和说梦话一般，还好像聋子大声说话和哑巴张口乱叫似的。无论大船、小船，一齐凑到岸边，（人们）根本看不到美丽的景致，只是看见竹篙击着竹篙，船触着船，肩头擦着肩头，脸看着脸罢了。没多久（人们的）游兴（就）没有了，官府的（官员们）酒罢席散，由差役们在前面吆喝开道，（接连）离去。轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭（晚了进不了城）来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。在岸上的游人也跟随着队伍，（为的是）赶在城门关闭之前回到城中，（西湖这里）游人逐渐减少，不多时全都走光了。
我们这些人这才将船向岸边靠拢，断桥的石阶开始变凉，（我们）在它的上面摆设酒席，招呼（同游）客人纵情畅饮。这时，天上的明月，好像刚磨出的镜面；远处的青山好像重新梳妆打扮过一般；眼前的湖面，好像刚洗过脸似的又恢复了平静光洁，刚才慢慢地喝酒、轻声歌唱的游人（从船中）出来了，藏身于树下的游人也出来了，我们这些人过去跟他们互相招呼问答，拉过来跟（他们）一同闲坐。高雅的朋友来了，著名的歌妓到了，酒杯和筷子安置好了，乐器伴和着歌声开始了。天上的月色（变得更加）幽凉，东方将要（露出）白光（天快亮了），客人才分散离去。我们这些人任船在湖面飘流，在十里的荷花丛里酣睡，花的香气扑人，连做梦都感到清香，真是畅快舒服极了。
11.①因为（这个）缘故，二更以前，西湖上的人声、奏乐声，如开水沸腾，如房屋撼动，如梦魇时的喊叫，又如喃喃的梦话，如聋人叫喊，又如哑人咿语。
②这时候月亮如同刚刚磨好的铜镜，山也重新梳妆，湖也重新洗面。（此时月亮仿佛刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。）
③高雅的朋友来了，著名的歌妓到了，酒杯和筷子安置好了，乐器伴和着歌声开始了。