【原文】
卓茂
卓茂字予康，南阳宛人也。性宽仁恭爱。初辟丞相府史，事孔光，光称为长者。时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。
后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言；吏人亲爱而不忍欺之。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：“亭长为从汝求乎，为汝有事嘱之而受乎，将平居自以恩意遭之乎？”人曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而受。何故言邪？”人曰：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱.知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾不当秉威力强请求耳。凡人之生，群居杂处，故有经纪礼仪以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人阃邪？亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”人曰：“苟如此。律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝。何所措其手足乎？一门之内，小者可论，大者可杀也。且归念之！”于是人纳其训，吏怀其恩。（《后汉书·卓茂传》，有改动）
【问题】
2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A.幸至丞相府归我 幸：希望。
B.后以儒术举为侍郎 举：推举。
C.茂辟左右问之曰 辟：躲避。
D.岁时遗之，礼也 遗：馈赠。
3.全部表现卓茂“宽仁恭爱”的一组是（ ）（3分）
①举为侍郎，给事黄门。
②心知其谬，默解与之。
③视人如子，举善而教。
④贤明之君，使人不畏吏。
⑤此乃人道所以相亲，况吏与民乎？
⑥今我以礼教汝，汝必无怨恶。
A.①②⑥
B.①④⑤
C.②③⑤
D.③④⑥
4.将下列句子翻译成现代汉语。（9分）
①遗之而受，何故言邪？（3分）
译文：
②以有仁爱，知相敬事也。（3分）
译文：
③以律治汝，何所措手足乎？（3分）
译文：
【参考答案】
2.（C）避：使……回避。（3分）
3.（C）①表明卓茂的履历，表现其谙儒术。④表现“言亭长受人米肉之人”对“吏”的看法。⑥这是一种假设，“今’’相当于“如果”。（3分）
4.译文：①送给的礼物他接受了，有什么理由来告发他？（3分）
②是因为人有仁爱精神，懂得互相尊敬和来往的事理。（3分）
③如果按照法律来惩治你，你将怎么来对待呢？（3分）
[译文]卓茂字子康，是南阳郡宛人。本性宽厚仁爱恭顺。起初被征召为丞相府史，在孔光手下办事，孔光称他为长者。卓茂有一次外出，有人把他的马误为是自己的。卓茂问道：“你的马丢失多长时间了？”那人答道：“丢失一个多月了。”卓茂的马跟随自己已好几年了。卓茂心里知道那人认错了，却坦然解下马来给了那人，自己拉着车回去，回头对那人说：“如果这匹马不是您丢失的，希望把它送到丞相府还给我。”后来，马主在别的地方寻到了自己丢失的马，就把卓茂的马送丞相府归还卓茂，并叩头谢罪。
后来，卓茂因为通晓儒术被推举为侍郎，供职于黄门，升迁为密县县令。其间，他操劳尽职，谆谆恳切，对待百姓，像对待自己的子女一样，拿善政来教人，口里没有半句恶言，官吏百姓都对他相亲相爱而不忍心欺骗他。有人曾对卓茂说，下面有位亭长曾接受他米肉的馈赠。卓茂使手下的人避开问他道：“亭长是向你索取的呢，还是因为你有事嘱托他办而收受的呢，还是你平常感到他对你有恩而送他的？”那人说：“是我自己前往送他的。”卓茂说：“你送给他礼物，他接受了你的礼物，有什么理由来告发他？”那人说：“我听说贤明的君主能使人不害怕官吏，官吏不索取别人的财物。我现在害怕官吏，才送他东西，亭长已经接受了我的馈赠，所以我才来告发的。”卓茂说：“你是一个不懂事理的人啊。大凡人比禽兽高贵的原因，是因为人有仁爱精神，懂得互相尊敬和来往的事理。现在邻里年长的人尚且互相赠送食物，这是人道用来互相亲善的做法，何况是官吏与百姓之间呢？官吏只是不应当凭自己的威势向百姓强行索取罢了。人生在世，群居杂处；所以有经纪礼义而互相交接往来。你难道不想修好人际关系，宁可远走高飞，不在人间生活吗？亭长向来是个好官，一年到头送点东西给他，是合乎礼仪的。”那人说：“如果这样的话，法律上为什么要禁止官吏接受贿赂呢？”卓茂笑道：“法律设置的是大法，札顺的是人情。现在我拿礼来教你，你一定没有抱怨我的恶意，如果用法律来惩治你，你怎么来对待呢？一门律条之内，从小的方面看，可以判罪，从大的方面看，可以杀头啊。你暂且回去想想吧！”于是百姓接受他的教诲，官吏们记着他的恩德。