【原文】
    《敬业与乐业》选段
    ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
    ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神①。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外②。”我说的敬业，不外这些道理。
    【注释】①用志不分，乃凝于神：大意是做事不分心就能集中精神。②素其位而行，不愿乎其外：现在只做分内的事，不要希望做分外的事。

【问题】
    21.作者在第一段中对“要敬业”这一问题从三个方面进行了论述：作者先论述什么是“敬业”，作者认为敬业就是【    】，然后论述【    】，最后指出要根据自己的才能如何来选择一种劳作。（2分）
    22.作者在第一段中提到当大总统与拉黄包车两个职业，并反复将两个工作对比，目的是要说明什么？（2分）
    23.第二段中的“忠实”包含哪些内容？（3分）

【参考答案】
    21.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛；“业有什么可敬”或“为什么要敬业”评分：本题共2分，每空1分
    22.事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。或：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的或：凡可以名为一件事的，其性质都是可敬评分：本题共2分
    23.把事看作自己的生命，无论别的什么好处，不肯牺牲我现做的事来和他交换；不羡慕别人所做的事；做事时丝毫不肯分心到事外评分：本题共3分，每点1分