【原文】
    鱼我所欲也
    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【问题】
    6.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（    ）（3分）
    A.故患有所不辟也。    患：祸患，灾难
    B.此之谓失其本心。    本心：本来的意思
    C.是亦不可以已乎？    已：停止，放弃
    D.乡为身死而不受。    乡：通“向”，从前
    7.用现代汉语翻译句子：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（4分）
    8.作者在文中提出了什么观点？赞扬和批评了怎样的人，请各用一个成语来回答。（3分）

【参考答案】
    6、B
    7、不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
    8、舍生而取义。
    舍生取义；苟且偷生（见利忘义）。