【原文】
    鱼我所欲也
    鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
    万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【问题】
    19.下列句子中加点词的解释正确的一项是（    ）
    A.二者不可得兼：同时获得
    B.由是则可以辟患而有不为也：消除祸患
    C.万钟于我何加焉：古代的一种高级官职
    D.所识穷乏者得我与：因贫穷而感到困乏
    20.翻译下面的句子。
    非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
    21.下面对本文的分析正确的一项是（    ）
    A.本文的中心论点是“舍生取义”，其中“义”的意思就是指为人处世要讲究义气。
    B.文中的“是心”和“本心”意思是不一样的，前者指舍生取义之心，后者指为了利益而不择手段的失义之心。
    C.文章举了两个事例，并形成对比关系，其中“不食嗟来之食”是从正面举例论证。
    D.文章开头用比喻手法和排比句式引出论点，生动形象，易于理解，增强了文章的吸引力。
    22.舍生取义历来是中华民族最高道德标准，也是历代仁人志士追求的精神境界。请从中国历史上举一个这样的人物，并写出体现他舍生取义精神的一个名句或者一个事例。

【参考答案】
    19.A，3分。
    20.（3分）不是只有贤能的人有这样的心，人人都有这样的心，贤能的人能够不丧失罢了。（意思对即可，关键字词错一字扣半分）
    21.C，3分。A义字内涵错误，B本心解释错误，D开头没有排比
    22.（3分）略。人名1分，事例或名言2分。