【原文】
（一）
青州有谋反者，州县逮捕支党，收系满狱，诏殿中侍御史安喜崔仁师覆按①之。仁师至，悉脱去杻械②，与饮食汤沐，宽慰之，止坐其魁首十余人，余皆释之。还报，敕使将往决之。大理少卿孙伏伽谓仁师曰：“足下平反者多，人情谁不贪生，恐魁首见徒侣③得免，未肯甘心，深为足下忧之。”仁师曰：“凡治狱当以平恕为本，岂可自规免罪，知其冤而不为伸邪？【万一暗短，误有所纵，以一身易十囚之死，亦所愿也。】”伏伽惭而退。及敕使至，更讯诸囚，皆曰：“崔公平恕，事无枉滥，请速就死。”无一人异辞者。
（二）
刘宽字文饶，弘农华阴人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢日：“惭负长者，随所刑罪。”宽曰：【“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？”】州里服其不校。
延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑，民免而无耻”。吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下。灾异或见，引躬克责。每行县止息亭传，见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感德兴行，日有所化。
【注释】①覆按：审查核实。②杻械：木枷和镣铐之类的刑具。③徒侣：同伴。
【问题】
17.下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ）（3分）
A.与饮食【汤】沐（热水）
B.【更】讯诸囚（改变）
C.里服其不【校】（通“较”，计较）
D.引【躬】克责（自身）
18.下列句子中加点词的意思相同的两项是（ ）（ ）（4分）
A.深【为】足下忧之 山峦【为】晴雪所洗
B.见父老慰【以】农里之言 先帝不【以】臣卑鄙
C.知其冤【而】不为伸邪 人不知【而】不愠
D.【虽】在仓卒 【虽】千里不敢易也
19.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
（1）万一暗短，误有所纵，以一身易十囚之死，亦所愿也。
（2）物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？
20.崔仁师与刘宽在品格上有什么相同之处？请结合两文内容，作简要分析。（4分）
【参考答案】
17.B
18.C、D
19.（1）万一判断不准，放错了人，我宁愿以自己一人换取十个囚犯的生命。（在句意大体正确的前提下，关键词“暗短”“纵”“身”“易”每个0.5分。）
（2）事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还我，为什么还要道歉呢？
（在句意大体正确的前提下，关键词“类”“脱误”“劳”“谢”每个0.5分。）
20.崔仁师和刘宽都具有宽厚仁慈的品格。崔仁师断案公正宽恕，释放了许多囚犯，并且愿意付出自己的生命；刘宽为人宽厚，他不仅没有责罚那个失牛的人，反而加以宽慰，属吏有错，他只是象征性地施刑以示羞辱，从不施加严刑。
（特点概括2分，材料分析2分。）
文言文译文：
（一）青州有人谋反，州县官员逮捕其同伙，致使牢狱中人满为患。诏令殿中侍御史、安喜人崔仁师前去覆查。崔仁师到了青州，命令卸去囚犯的枷具，给他们饮食、让他们沐浴，加以宽慰，只将其首犯十余人定罪，其他人都释放。崔仁师回朝禀报，太宗又派人前往判决。大理寺少卿孙伏伽对崔仁师说：“您平反了很多人，依人之常情谁不贪生，只恐怕这些首犯见同伙免罪释放，不肯甘心，我深为您忧虑。”崔仁师说：“凡定罪断案应当以公正宽恕为根本，怎么可以自己为了逃避责任，明知其冤枉而不为他们申诉呢！万一判断不准，放错了人，我宁愿以自己一人换取十个囚犯的生命。”孙伏伽羞惭地退下。等到太宗派的人到了当地，重新审讯犯人，他们都说：“崔公公正宽仁，断案没有冤枉，请求立刻处死我们。”没有一人有二话的。
（二）刘宽字文饶，弘农郡华阴县人。刘宽曾经乘牛车出行，有一个丢失了牛的人，就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么，卸下牛交给他步行而归。过了一会，指认牛的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还，叩头谢罪说：“我对不起您这样的长者，任您处罚。"刘宽说：“事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还我，为什么还要道歉呢？”州里的人都很钦佩他的不计较。
延熹八年，朝廷征召他，授官尚书令，后升任南阳太守。先后主管过三个郡。他和气仁慈，多行宽恕，即使在匆忙之时，也从未有语言、神情急躁。刘宽一向认为若以刑罚来整治百姓，百姓就会只求逃避刑罚而没有了羞耻之心。属吏犯了过错，他只用蒲草做的鞭子施刑处罚，只是为显示羞辱，始终不对其施加严刑。政务有了功绩，总是推让给下属。有时出现了灾异，他就引咎自责。每次巡视属县，都只是住在乡间客舍，看见老年人总是与他们谈农事和乡土之事，以示关切；对年轻人则用孝顺父母顺从兄长的教诲加以鼓励。人们被他的道德和行为所感化，风俗人心一天天地改善。