【原文】
    【甲】
    故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。《生于忧患死于安乐》
    【乙】
    所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌①者，所以事长也；慈②者，所以使众也。
    尧舜帅③天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有④诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。朱熹《.治国先齐家》（有改动）
    注释：①悌（ti）：指弟弟应该绝对服从哥哥。②慈：指父母爱子女。③帅：同“率”，率领，统帅。④诸：“之于”的合音。

【问题】
    19.解释下列句中加点字的意思。（4分）
    （1）入则无法家【拂】士。（    ）
    （2）人【恒】过。（    ）
    （3）而能【喻】诸人者（    ）
    （4）尧舜帅天下【以】仁（    ）
    20.将下边两个句子译为现代汉语。（4分）
    ⑴所以动心忍性，曾益其所不能。
    翻译：
    （2）是故君子有诸己而后求诸人。
    翻译：
    21.两篇文章都有谈到“治国”“论国”的内容，但观点各不相同？请分别加以概括。（2分）

【参考答案】
    19.（1）拂：辅弼、辅佐。
    （2）恒：常常。
    （3）喻：使别人明白。
    （4）以：“用”
    20.（1）用这些来使他性情坚韧，增加他原来没有的能力。
    （2）所以，品德高尚的的人，总是自己先做到，然后才要求别人做到。
    21.甲文：统治者要管理好自己的国家，就要有忧患意识，不能贪图享乐。
    乙文：统治者要治理国家必须先管理好家庭和家族。