大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,

发布时间:2017年6月16日更新时间:2023年11月15日作者:未知文章ID:33756浏览:

【原文】
    大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
    (《大道之行也》)

【问题】
    6.对下面加点字的解释不正确的一项是(    )
    A.选贤【与】能    与:通“举”,推举,选举。
    B.讲信【修】睦    修:崇尚、培养。
    C.不独【亲】其亲    亲:亲人。
    D.女有【归】    归:指女子出嫁。
    7.下列各项中加点字意义相同的一项是(    )
    A.大道【之】行也    何陋【之】有
    B.天下【为】公    项燕【为】楚将
    C.货恶其弃【于】地也    使人之所恶莫甚【于】死者
    D.力恶【其】不出于身也    【其】真无马邪
    8.下列对文章理解有误的一项是(    )
    A.“大道”可以理解为“治理社会的最高准则”。“天下为公”,是说政权(包括社会财富)属于社会的全体成员,而不属于任何个人。前四句为第一层,是对“大同”社会的纲领性说明。
    B.“故人不独亲其亲……不必为己”为第二层,阐述“大同”社会的基本特征。即:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
    C.“是故谋闭而不兴……是谓大同”为第三层,作者将现实社会跟理想的“大同”社会作对比,指出这种路不拾遗、夜不闭户的理想社会不可能实现。
    D.两千多年来,本文一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标,例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国的一份宝贵的社会思想财富。

【参考答案】
    6.C    评分意见:本题共2分。
    7.B    评分意见:本题共2分。
    8.C    评分意见:本题共2分。
 

顶一下
0
0%
踩一下
0
0%
评论列表 发表评论
推荐文章
  • 水村闲望

    【原文】 水村闲望 俞紫芝① 画桡两两枕汀沙,隔岸烟芜一望赊。 翡翠②闲居眠藕叶,鹭...

  • 客游

    【原文】 客游 李贺 悲满千里心,日暖南山①石。不谒承明庐②,老作平原客③。 四时...

  • 夏日

    【原文】 夏日 【宋】张耒 长夏江村风日清,檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝午,蛛网添...

  • 碧涧别墅喜皇甫侍御相访

    【原文】 碧涧别墅喜皇甫侍御①相访 刘长卿② 荒村带返照,落叶乱纷纷。古路无行客,...

  • 送项判官

    【原文】 送项判官 王安石 断芦洲渚落枫桥,渡口沙长过午潮。 山鸟自呼泥滑滑①,行...

  • 送蹇秀才赴临洮

    【原文】 送蹇秀才赴临洮① 高适 怅望日千里,如何今二毛。② 犹思阳谷去,莫厌陇山...