【原文】
    【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“【牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。】”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
    公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
    既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
    【乙】十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：“莫敖①必败。举趾②高，心不固矣。”遂见楚子，曰：“必济师。”楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼曰：“大夫其非众之谓。莫敖狃于蒲骚之役③，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎！【不然，夫岂不知楚师之尽行也？】”楚子使人追之，不及。
    莫敖使徇④于师曰：“谏者有刑。”及鄢⑤，乱次以济，遂无次。且不设备。及罗，罗与卢戎两军之，大败之。莫敖缢于荒谷。群帅囚于冶父而听刑。楚子曰：“孤之罪也。”皆免之。
    （选自《左传》，有删改）
    【注释】①莫敖：即屈瑕。②举趾：抬脚。③狃（niǔ）：习以为常而不加重视。蒲骚：地名。④徇（xùn）：对众宣示。⑤鄢（yān）：水名，汉水支流。

【问题】
    13.下列语句中加点的词解释不正确的一项是（    ）
    A.肉食者鄙，未能远谋    鄙：目光短浅
    B.忠之属也，可以一战    可以：可以凭借
    C.遂见楚子，曰：“必济师”    济：救济
    D.罗与卢戎两军之    军：进攻，夹击
    14.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（    ）
    A.【其】乡人曰    还，谓【其】御曰
    B.小大之狱，虽不能察，必【以】情    乱次【以】济，遂无次
    C.战【于】长勺    莫敖使徇【于】师曰
    D.公将鼓【之】    斗伯比送【之】
    15.下列对两文内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）
    A.甲文写曹刿作为平民入朝见鲁庄公献计献策，说明曹刿是一个热爱国家、关心国事、深谋远虑、充满自信的人。
    B.甲文中曹刿认为战争要想取得胜利，一是在政治上要取信于民，二是在战术上要准确及时地把握好战机。
    C.乙文中斗伯比预知战争的结局，提出了“必济师”的建议，目的是希望楚王能对屈瑕进行镇抚，并使他加强防备。
    D.乙文中楚王用人不当，不听大臣的意见。楚军败后，他虽能承担责任，但无原则地赦免众将，这体现了楚王治军无方、不善治政的特点。
    16.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
    （1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。（3分）
    （2）不然，夫岂不知楚师之尽行也？（3分）
    17.甲乙两文中曹刿和屈瑕在作战指挥方面表现出的特点有什么不同？（2分）

【参考答案】
    13.C
    14.A
    15.D
    16.（1）祭祀神灵用的猪、牛、羊等及玉器和丝帛，不敢虚报，一定按照实情（上报）。（3分。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等；加，虚报；信，实情。）
    （2）如果不是这样的话，斗伯比大夫难道不知道楚军已经全部开拔出去了？（3分。然，这样；岂，难道，怎么；尽行，全部开拔。）
    17.①曹刿深谋远虑，细心从容，能及时把握战机；②屈瑕自大专横，轻视敌人，指挥无方。（2分。每点1分，意思对即可。）
    参考译文：
    （鲁桓公）十三年春天，楚国的大司马屈瑕率军侵伐罗国，大夫斗伯比送他出行。斗伯比在返回来的路上，对他的车官说：“大司马一定会失败。（看他那样子，）脚步高抬，心飘浮起来了。”于是去见楚武王，说：“必须给大司马增派军队。”楚武王没有同意。楚武王回到宫中把斗伯比的话告诉给夫人邓曼。邓曼说：“斗伯比大夫的意思不是要众多的军队。大司马习惯了蒲骚战役得胜的战术，将会独断专行，一定会小看罗国。你对他如果不进行严厉的劝告，他将会不加防备。如果不是这样的话，斗伯比大夫难道不知楚军已经全部开拔出去了？”楚武王派人去追屈瑕的大军，但没有追上。
    屈瑕使人宣令三军说：“对我进谏的人要处之以刑罚。”军队到达鄢水岸边，不按次序渡河，过河后便没有序列了。又没有设置防备工事。到达罗国后，罗国军队和卢戎的军队两面夹击，大败了楚军。屈瑕自缢在荒山谷里。楚国所有的将领自囚在冶父等待武王的处罚。楚武王说：“这是我的罪过啊。”对他们都免于处罚。