【原文】
    【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！
    【乙】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【问题】
    12.对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（    ）（3分）
    A.居/庙堂之高
    B.然则何时而/乐耶
    C.树林/阴翳
    D.人知/从太守游而乐
    13.下列加点词意义不同的一项是（    ）（3分）
    A.是进亦忧，退亦忧    否，非若是也。（《唐且不辱使命》）
    B.不以物喜，不以己悲    河曲智叟亡以应（《愚公移山》）
    C.太守归而宾客从也    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（《狼》）
    D.游人去而禽鸟乐也    乃记之而去（《小石潭记》）
    14.将下面的句子翻译为现代汉语。（6分）
    （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。（3分）
    译文：【    】
    （2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（3分）
    译文：【    】
    15.下列说法不正确的一项是（    ）（3分）
    A.从表达方式来看，选文【甲】以议论为主；选文【乙】先叙后议，叙议结合。
    B.从句式来看，选文【甲】骈句与散句结合，自由交错，朗朗上口；选文【乙】大量使用“也”字，一气呵成，如珍珠串联。
    C.范仲淹写《岳阳楼记》与欧阳修写《醉翁亭记》时，均被贬官在外，但是两人都做到了“不以物喜，不以己悲”，因此，他们是古仁人的代表。
    D.范仲淹的“先忧后乐”与欧阳修的“与民同乐”都具有民本思想，但是“先忧后乐”没有“与民同乐”那样博大的心襟与强烈的责任感。

【参考答案】
    12.（3分）B（然则/何时而乐耶）
    13.（3分）B（“不以物喜”的“以”意思是“因为”，“河曲智叟亡以应”的“以”意思是“用来”）
    14.（6分）（1）我曾经推想古时候品德高尚的人的思想感情，大概同上面说的两种情况不一样。（准确译出“求”1分；“或异二者之为”1分，语言通顺1分）
    （2）醉了能同人们一同享乐，清醒了能够用文字来述说的，是太守。（译出倒装句式“叙以文”1分；译出判断句式1分，语言通顺1分）
    15.（3分）D（“与民同乐”没有“先忧后乐”那样博大的心襟与强烈的责任感。