【原文】
    学会赏识
    ①赏识，是一个人心境磊落、视野舒朗的表现；也是一个人才智敏锐，气度从容的凸现。赏识，是为人之道，不懂赏识，不愿赏识，人与人之间往往就多了一份挑剔，少了一份欣赏；多了一份苛求，少了一份呵护。于是乎就像医生对患者一样，执着的“诊断”他人身上的不足、过失、缺点、毛病和错误，于是乎便有了冷眼、批评、讽刺以致呵斥，最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……
    ②人人都应该学会赏识，须知“人性最深层的需求就是渴望别人的欣赏”（威廉.杰姆斯语）。而且随着阅历的增加，这种“渴望”会变得更加深沉而炽烈。你的一个信任的微笑、一个肯定的颔首、一个激励的眼神、一句鼓舞人心的话语，可以为他人驱散积聚在心底的自卑的阴影，可以为他人找回失落已久的宝贵的自尊，可以为他人校正前进的方向，可以为他人唤醒早已尘封的潜质、潜能，可以为他人诱发心中创作冲动的萌芽。
    ③赏识在于心态的调整，赏识生长在自由和谐的空气里，生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”和“裁判官”的心理羁绊，以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度，去聆听灵魂深处质朴纯彻的心语，去捕捉稍纵即逝的创作灵光。
    ④赏识在于角度的转换，万事万物，各有其长；远近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或许并非那样靓丽可人，其侧面则可能是一幅优美的剪影；或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳，其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核，我们何妨换个角度看一看，何妨拐个弯子想一想？
    ⑤赏识在于标准的择取，美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。追求崇高和完美本无可厚非，但苛求崇高和完美则大可怀疑。用神的标准测量凡人，用完美的标准去审度他人，赏识便会失去家园。只要我们降低一些标准去看待他人，值得赏识的东西便会扑面而来：闪光的道德、妙异的智慧、纯美的人情……
    ⑥赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，而是对一种相对价值的公正认可；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力力的真诚接纳。
    ⑦学会赏识吧，这样，你的胸襟才更显得博大，灵魂才更趋于崇高；拥有赏识吧，这样，世界便获得了求真、求美、求善的不竭动力！（有删改）

【问题】
    15、（1）根据文章写作思路。下列对文章层次划分最恰当的一项是（    ）（2分）
    A.①/②/③④⑤/⑥⑦
    B.①/②③④⑤⑥/⑦
    C.①②/③④⑤⑥/⑦
    D.①②/③④⑤/⑥⑦
    （2）请简析①段在文中的作用（5分）
    ①【    】；
    ②【    】；
    ③【    】。
    16、第③段和第④段的位置能否互换，为什么？（4分）
    17、美国柯达公司在制造感光材料时，需要有人在暗室工作，他们大胆启用盲人，提高了工作效率，并给公众留下了不拘一格“重用人才”的印象，一批高水平专业人才争先恐后到柯达公司效力。
    以上文字适合放在第段充当事实论据，理由是
    （4分）
    18、以下对文本的理解错误的一项是（    ）（3分）
    A、本文的中心论点是“人人都应该学会赏识”。
    B、本文主要采用对比论证、引用论证两种论证方法。
    C、结尾段在文中起到发出号召并总结全文的作用。
    D、文中“诊断”“渴望”“祖师爷”引号的作用相同。

【参考答案】
    15.（1）C（2分）
    （2）①强调了赏识是为人之道，并从反面指出不懂赏识、不愿赏识的弊端。
    ②自然引出中心论点，③和第②段正面强调赏识的意义价值一起，严谨有力地论证了中心论点（5分）
    16.不能。因为第④段重在论证“赏识在于角度的转换”，它和第⑤段“赏识在于标准的择取”都足强调了赏识行动如何落实，因此两段不能分开；而第③段重在论证“赏识在于心态的调整”，心态的调整是行动落实的前提和基础，因此要放在第④段之前。（4分）
    17.第④段。因为柯达公司巧妙地转換角度来看待盲人失明这个短处，不仅激发了盲人的工作积极，也使公司提高工作效率，建立良好社会影响。能具体有力地证明“赏识在于角度的转换”的观点。（4分）
    18.D（3分）