【原文】
    【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
    （《大道之行也》）
    【乙】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人——为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
    南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
    （《桃花源记》）

【问题】
    12.解释下列句中加点的词。（共4分，每小题1分）
    （1）选贤与能（    ）
    （2）不独子其子（    ）
    （3）屋舍俨然（    ）
    （4）寻病终（    ）
    13.翻译下面的句子。（共4分，每小题2分）
    （1）货恶其弃于地也，不必藏于己。
    （2）乃不知有汉，无论魏晋。
    14.【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。（3分）
    15.渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？（3分）
    16.【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（4分）

【参考答案】
    12.（1）同“举”，选拔
    （2）以……为子
    （3）整齐的样子
    （4）随即，不久
    13.（1）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
    （2）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
    14.①人人都能受到社会的关爱
    ②人人都能安居乐业
    ③货尽其用，人尽其力（意思相近即可，答对一点1分）
    15.桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。（意思相近即可）
    16.两文反映的都是古人对理想（大同）社会的向往与追求，（1分）【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。（1分）【甲】文侧重于议论（1分）【乙】文侧重于记叙（或描写）。（1分）