【原文】
    似水流年
    戴碧晨
    ①我十八岁的侄女——棠山居士归昀，最近从外州来和我同住两个礼拜，她心里有掏不完的感触，对人和人生有做不完的比喻，她对我说：“姑姑，我觉得我像水。”
    ②“你昨天不是说你像云吗？”“云只有一态，水却有三态，我同时也可以像冷凝的冰，像清激的水，像【    】，姑姑，你觉得你像什么？”我除了生产时觉得自己像笨熊外，已很少去搞这类文学小把戏了。我看看窗外，不！窗外所有的东西都是属于年轻人的，我只好在厨房找答案，我说：“我觉得我像一块猪油。”
    ③“你乱说。”她笑道。
    ④“笑什么？猪油也有三“大”：太油滑、太多余、太无益。”
    ⑤地站在人生的起点上，用已累积的课本知识来对比未知的人生，人生对地似近实远。她抓不住核心，只好用文字、意境来捕捉周围的氤氩之气和朦胧之美。也就是说，明明是瘦巴巴的人，她不说“竹竿”，却要说“玉树临风”；明明是“孤傲”的人，她不说“不合群”，却要说“一人独钓一江秋”，她周围的人不是风就是雪或是星星月亮太阳，唯一不被拿来作比方的就是她妈。我听着她对人物的叙述，觉得有趣又伤感，不必戳破她吧！有这样理想化、诗意化的心境，社会上オ会有偶像事业，如果社会上只有中年人，那么生活中就缺少了激情与想象。
    ⑥用了十八年的名字，她认为毫无味道，于是替自己取了别号，陶醉在文字的情韵中。“归昀有非常深刻的含义，”她说，“昀是日出，归昀是回到日出的地方，日出在东方，那表示我是东方来的女孩，又具有太阳女孩的骄傲。”这番解说对我而言，简直比屈原的“天问”还难懂。
    ⑦不仅如此，她连自己儿女的名字都取好了，女的叫“子蕴”，男的叫“子容”，她认为我也该有个别号，帮我取名“弄尘游人”，她的意思是“玩弄尘世、优游人间”。我说听起来像“清道夫”——我情愿站起来去扫地。
    ⑧如果人生是舞台，她便是戏台前感应力最强的观众：崇拜主角，赞叹布景，期待情节。然而随着剧情越走越深，越走越久，她终会一次次发出这样的疑问：“是真的吗？”“怎么会这样？”或“本来就是这样！”脸上随着剧情喜怒哀乐的表情越来越少，若干年后终于变成和她姑姑一样，成了戏台上的道具师，看着演员上妆、换衣，不发一言。
    ⑨我要如何向十八岁的女孩解释：“水”是如何变成“猪油”的呢？
    ⑩她具有超越年龄的辨别分析能力，竟能从我随口谈的几件事情中，说中我最细微的心情。我有充足的自信能当她信任的朋友，但是当我也把她当成最知心的朋友时，我不免诧异了。
    11她说：“为什么我能和姑姑谈得那么好，却不能和妈妈沟通？”我说：“很简单，因为我不必对你负責，我可以欣赏你得意时的酣醉之态，但是我不必面对你酒梦俱醒时的心醉和泪水；我可以和你大谈诗词文艺，但是我不必管你日后如何营生；我可以畅述自由意志的快乐，但是如果你迷路了，我不必把你接回家。
    12我希望我已解释清楚，亲爱的侄女，我可以做讨人喜欢的姑站，未必能做你讨人喜欢的母亲，对十八岁的女儿来说。父母的养育之责，反是父母的必然之罪。
    注：因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。

【问题】
    28.请在第②自然段画横线的地方补写一个恰当的句子、
    29.观察“归昀”和“姑姑”的人生状态，完成下边的填空。
    人由“水”的状态变成“猪油”的状态，实际上就是人生由【    】变得【    】的过程。
    30.姑姑对归昀的生活状态和人生前途，始终持有一种矛盾的心理。请你说说姑姑是怎样的一种矛盾心理。
    31.请联系自己的成长经历说说为什么“父母的养有之责，反是父母的必然之罪”。
    32.积累链接：请默写出辛弃疾《丑奴儿书博山道中壁》的上阕。

【参考答案】
    28.示例：像朦胧的雾；像多彩的霞：像缥缈的云等。（此处应围绕水的“气态”来写）
    29.（1）示例：由“天真”变“世故”；由“幼稚”变“成熟”；（2）由“单纯”变“复杂”；由“理想”变“现实”等。
    30.作为一个过来人，姑姑既想与归购分享社会经验和人生阅历，又不希望她丢失年轻人的纯真与梦想。（意近即可）
    31.因为父母既希望孩子保持儿时的纯真，又希望他们能应对未来的生活。所以往往是严慈相济，恩威并重，而从孩子的角度看，一切干预他们自由生长的言行都成了“父母的必然之罪”。学生只要结合自身经历，讲清“父母的杀育之责，反是父母的必然之罪”的原因即可。
    32.少年不识愁滋味，（爱上层楼。爱上层楼），为赋新词强说愁。